這是一個浸入式歷史畫展，帶你回首中國歷史上那個輝煌的時代。

這裏有“貞觀之治”的大唐氣象，有“開元盛世”的盛世華景，也有“安史之亂”後的帝國黃昏。

藝術源於生活，藝術作品也是現實的寫照，在時代浪潮中流傳下來的畫作，每一幅都是對歷史的記錄。

本書精選唐朝有名的十二張畫，比如《女史箴圖》《簪花仕女圖》等，從每幅畫的細節（創作背景、創作歷程）仔細講述當時唐朝的歷史背景，還有人文風貌以及風俗習慣，從美學鑑賞的角度爲讀者展示唐朝文化的博大包容和美麗，根據畫面內容細節闡述了其中體現出來的唐朝百姓的生活，以及李唐王朝的軍事、外交、民族政策，讓讀者從畫中更直觀地看到一個封建帝國的崛起和衰落。

羅松濤，四川平昌人，畢業於四川大學，目前供職於西南財經大學，長期致力於中國唐宋史和近代史的研究，著有長篇小說、散文等多部作品。已出版《1949，國民黨潰敗大陸的100個答案》《態度決定高度》等著作。

第一張畫 《凌煙閣功臣像》

第一節 唐朝真有那麼廣袤和強盛嗎

第二節 凌煙閣上煙雲散

第三節 閣樓下的刀光劍影

第四節 蕭牆禍起

第五節 門閥士族的威力

第六節 關隴集團和山東幫

第七節 開府建牙成禍端

第八節 皇上的心思

第二張畫 《牧馬圖》

第一節 師法自然的畫馬大師

第二節 馬背上的民族

第三節 唐朝的馬政是逼出來的

第四節 少見的養馬事業

第五節 天可汗的底氣

第六節 唐朝的軍隊有多強悍

第七節 騎兵纔是精銳

第八節 情報後勤都是馬的功勞

第三張畫 《職貢圖》

第一節 不修長城的大帝國

第二節 恩威並施的外交政策

第三節 “以夷制夷”

第四節 “四夷”來朝

第五節 朝貢與貿易

第六節 大唐的文化軟實力

第七節 遣唐使來華的目的有哪些

第八節 有些東西花錢也買不到

第四張畫 《步輦圖》

第一節 李世民的夢想

第二節 內外有別的民族政策

第三節 “安”字當頭的都護府

第四節 充分“自治”的羈縻制

第五節 大唐的氣度

第六節 與吐蕃的文化交流

第七節 和親的力量

第五張畫 《八十七神仙卷》

第一節 道教大行天下

第二節 “姓什麼”說重要也不重要

第三節 助天子一臂之力

第四節 豐富多樣的神仙體系

第五節 唐代白描的優選水準

第六張畫 《送子天王圖》

第一節 吳帶當風、曹衣出水

第二節 中國化的人、鬼、神、獸

第三節 牆壁上的佛教藝術

第四節 弘佛隱藏的“大唐氣度”

第五節 興也大唐，敗也大唐

第六節 玄奘西行取真經

第七節 日本佛教來自中國

……

這裏有極致的美學享受，更有真實的歷史圖景再現

從市井百態到朝堂爭鬥，從農田耕作到戰場廝殺，力求從各個層面向讀者全方位展示一個真實的宋朝

宋朝是一個矛盾的結合體：從軍事實力和版圖範圍上來看，宋朝無疑是“羸弱”的；但從經濟和文化的發展上來說，宋朝又堪稱“造極之世”。

書稿精選了十二張具有代表性的畫作，從美學的角度深入解讀河山破碎卻GDP位列當時世界的宋朝是怎樣的一個時代，從抒發民族自豪感，以及挖掘中國文化對世界貢獻的角度，通過配圖的形式，深入細緻地展示了宋朝之美。

羅松濤，籍貫四川平昌，四川大學公共管理學院本科畢業，專業行政管理。目前在西南財經大學供職，長期致力於中國歷史特別是唐宋史和民國曆史的研究；有長篇小說、散文等多種作品問世，曾經出版《1949，國民黨潰敗大陸的100個答案》臺海出版社 《態度決定高度》福地出版社

第一張畫 《清明上河圖》

第一節 城市的大餅是這樣攤開的

第二節 房奴不是想當就能當

第三節 當兵吃餉的快遞員

第四節 門類齊全的商業廣告

第五節 茶館，不光是喝茶那點事兒

第六節 開家客棧有多麻煩

第七節 青樓也得注意隱私

第八節 多功能的宋代酒樓

第九節 稅官的腰板硬不起來

第十節 通宵達旦的夜生活

第二張畫 《貨郎圖》

第一節 小貨郎也是內外有別

第二節 賣貨還得會演戲

第三節 花樣百出的節慶貨品

第四節 跨行業的買賣

第五節 禁榷專賣保護弱勢羣體

第六節 歲幣換來的外貿

第七節 宋朝生意人的幸福生活

第八節 貨郎產品全國供

第三張畫 《茗園賭市圖》

第一節 鬥茶比“鬥地主”還流行

第二節 皇帝也喜歡鬥茶

第三節 大臣也是鬥茶高手

第四節 上行下效的鬥茶之風

第五節 茶飲的全套家當

第六節 喝茶得按程序來

第七節 流動的茶飲

第八節 “賭”出來的茶葉生意

第四張畫 《秋庭戲嬰圖》

第一節 宋朝畫家愛娃娃

第二節 玩是孩子的天性

第三節 玩夠了也得寫作業

第四節 賞花也是一種消遣

第五節 石頭熱是皇帝“炒”起來的

第六節 九段高手才能進宮下棋

第七節 玩高興就不會鬧事了

第五張畫 《炙艾圖》

第一節 煙熏火燎治百病

第二節 艾蒿與青蒿差了一個諾貝爾獎

第三節 爲何不打麻藥

第四節 郎中，大夫，還是遊醫

第五節 走方醫的全套家當

第六節 沒有醫師證不準上崗

第七節 藥店專賣平價藥

第六張畫 《繡櫳曉鏡圖》

第一節 梳妝檯的前世今生

第二節 輕奢的妝容術

第三節 一切爲了女人的臉面

第四節 屏風後的祕密

第五節 宋朝女子的裝扮

第六節 宋朝貴婦的低調奢華

第七節 揚眉吐氣的宋朝女子

第七張畫 《江帆山市圖》

第一節 官府助推旅遊經濟

第二節 艱苦的長途旅行

第三節 水路不通，只能走旱路

第四節 劈波斬浪，走向深藍

第五節 宋朝水面千船競發

第六節 租條遊船看風景

第七節 走走停停的旅程

第八節 弄條船來跑運輸

第八張畫 《觀畫圖》

第一節 道可道，亦可醫

第二節 觀畫可以治病

第三節 草藥攤上的頭骨

第四節 刺青原本是丑角

第五節 王朝統治與迷信

第九張畫 《瑞鶴圖》

第一節 元宵剛過就有“好彩頭”

第二節 不按皇家路數走的“藝術生”

第三節 “大咖”雲集的很好美院

第四節 屋頂飛的是什麼鳥

第五節 瘦金體裏的玄機

第六節 隱藏在畫裏的祕密

第七節 玩掉性命的敗家子

第十張畫 《西園雅集圖》(拼圖)

第一節 九百多年前的高端盛會

第二節 雅集背後的無奈

第三節 官場的人脈圈

第四節 沒背景只能靠真本事

第五節 文學與政治不分家

第六節 開放的私家花園

第七節 黨爭的殺傷力

第十一張畫 《耕織圖》

第一節 “三垧地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”

第二節 會幹還要會“宣傳”

第三節 以英雄的犧牲爲代價

第四節 勸農官沒有白忙活

第五節 不交田稅就查田產

第六節 災荒年月裏的悲慘流民

第七節 開支不夠就拼命印錢

第十二張畫 《五馬圖》

第一節 大把銀子換來的貢馬

第二節 西北一直不安寧

第三節 蘇東坡的良苦用心

第四節 “熙河開邊”非開不可

第五節 不是沒錢養，是條件不適合

第六節 軍用物資被卡脖子

第七節 缺少馬匹的艱難戰爭

第八節 從另一個側面看“弱宋”

前言1

唐睥睨天下在前，元席捲歐亞於後，宋朝卻並非大一統政權，總給人以積貧積弱的印象。好在近年來，受一些文藝作品的影響，人們多了些新的認識——原來，兩宋非但不貧弱，還那麼的富庶繁華！

不信請看國家寶藏 《清明上河圖》。這幅五米多的長卷，張擇端先生以散點透視技法，逐一呈現山川河流、城池街道、書院酒樓、騾馬舟車，讓八百多號人物各安其位，各忙其事。

《清明上河圖》 作爲本書的張畫，再現了首都汴京風俗人情。北南兩宋延續三百多年，民間、宮廷、士大夫三大繪畫流派齊頭並進，繪畫藝術登峯造極。除傳統的壁畫、紙帛畫、扇面、屏風、年畫、插畫、版畫等，還出現了紙畫行，專做畫作買賣。宋代的傳世畫作自然舉不勝舉，僅《宣和畫譜》收錄的北宋畫家作品就多達3300件。

好在《清明上河圖》把這本書的調子定了。書中所選宋朝的這十二張畫，除了宋徽宗趙佶繞不開，咱儘量不去攀帝王將相的高枝兒，專挑展現小老百姓的小生活、小確幸的作品。這位趙佶，琴、棋、金石、書畫、園藝、茶藝、收藏樣樣精通，自創瘦金字體獨步天下，可謂藝術全才、畫家翹楚、被皇帝身份耽誤的藝術天才。他全力支持皇家畫院，在中國畫壇樹立了一個又一個前言豐碑。他作品無數，其中雖不排除槍手代勞，但僅那幅 《瑞鶴圖》，便足以笑傲書畫江湖。只可惜，他不是做皇帝的料，竟然做了金國的俘虜。北宋滅亡了，汴京歌舞消歇，色彩暗淡！

回頭來看宋朝百姓的小日子。要緊的是置辦點東西。宋人比咱們有派，不用上網，更無需逛商場，直接在家門口購物—— 《貨郎圖》 畫得分明，小貨郎送貨下鄉。油、鹽、醬、醋，穿戴塗抹，玩具符貼，好傢伙，林林總總三百多件，一副貨擔就是一個小賣部。貨郎走鄉串戶，唸完國內生意經；還在榷場扛起大旗，大搞邊境貿易。小貨郎受女人歡迎，你看那幅《繡櫳曉鏡圖》，梳妝檯上的胭脂口紅，女人的穿戴，哪樣不由他們送來？無論顧影自憐的仕女，還是侍候殷勤的丫鬟，都體態瘦削婀娜。唐朝女子以胖爲美，宋朝美女拼命減肥，箇中原因耐人尋味。

宋人口味變了，尚茶之風甚炙，從皇帝到百姓都喜歡鬥茶。怎麼個鬥法？簡單如《茗園賭市圖》：茶葉好壞，製茶手藝高下，全在脣舌之間分辨。在北宋，鬥茶可不是隻嚐嚐味兒，還漸漸發展出茶宴、茶藝、茶道和茶學。宋人喜歡玩，《秋庭戲嬰圖》 描繪了好幾種時興玩具，有的流傳至今。在宋朝，不僅小兒玩遊戲，大人也玩，城郊還有不少玩具作坊，形成遊戲產業。文人士大夫也加入進來，玩出新的高度。東晉，一撥文人搞“曲水流觴”，喝酒吟詩，王羲之在朋友圈發了 《蘭亭序》，是爲雅集之始。宋人不再滿足於河邊喝酒，而在別墅花園舉辦茶會和酒宴。

《西園雅集圖》 記錄了一次盛大的雅集，與會者非富即貴，還得是文人雅士。宋朝的雅集是藝術的盛會，也是結黨營私的場合，

而“黨爭”逐漸發展成爲王朝肌體上的毒瘤。

前言2

藏在十二張古畫裏的大 宋

書中的 《炙艾圖》，讓讀者與古老的中醫技“艾灸”來一次親密接觸。畫中郎中下狠招，患者萬分痛苦，現代人恐怕會望而生畏。在千年前的宋朝，各層次的醫學院和醫院，執業醫師和藥店，福利院和公墓區等機構，形成一套完整的醫療衛生體系。並且，“巫醫”是“執證上崗”的。《觀畫圖》上，一位患者正在接受“巫醫”的治療。用畫兒治病，這可是今天的讀者想不到的。

宋朝富但不強，弱就弱在沒有牧場，馬匹奇缺，戰馬必須花大把銀子從榷場購買。宋軍的這個軟肋，被馬背上的民族拿捏得死死的。李公麟畫《五馬圖》，反映了宋人對良馬的渴望。少馬，但南方水網密佈，宋人利用舟楫之利，大力開發航運。《江帆山市圖》 是宋朝江河運輸的一個場景。航運催生出先進的造船術，宋人的優秀戰艦，成功抵擋北方民族多次猛烈進攻。水師固然厲害，但南宋以半壁江山苦苦支撐，終究靠的是農業。南方農技高超，一位縣令蒐集整理出四十多幅 《耕織圖》，宋高宗命令全國張貼。直到清朝，該圖都是帝王親自推廣的耕織科普讀物，其實用價值遠遠高過藝術價值。

這也是筆者欣賞十二張畫之後的一點感慨。

羅松濤

2022年4月於成都

第八節 多功能的宋代酒樓夜深燈火上樊樓20 世紀 80 年代末, 開封人蒐羅查證, 費盡百般心思, 在宋都御街建起了一座仿古建築, 北宋首府汴京七十二家酒樓之首樊樓重出於世。

南宋·馬和之 《宋高宗書女孝經馬和之補圖卷》 (局部)時過境遷, 仰望雕樑畫棟, 依然可以想象: 燈燭晃耀的珠25簾繡額之下, 滿座賓客觥籌交錯, 明暗相通的飛橋欄檻之間,權貴歌妓歡顏酬唱。

 真可謂:

梁園歌舞足風流,

美酒如刀解斷愁。

憶得少年多樂事,

夜深燈火上樊樓。

《清明上河圖》 裏也有一座酒樓, 名叫 “孫羊正店”, 規模比樊樓小得多, 但門上紮起三層樓高的 “綵樓歡門”, 裝飾了五彩的布帛; 大門足有四五間門面房那麼寬闊, 門口紅杈一字排開, 四盞半人高的大紅燈籠穩穩佇立。 雖然畫中看不到酒樓內部的裝潢陳設, 但憑藉南宋人的 《夢粱錄》 可以遙想, 大堂定然燈火通明, 花木繁茂; 樓上有齊楚閣兒, 寬闊的廊道上, 彩燭灼灼, 幾十位濃妝豔抹的歌妓笑語盈盈, 時刻歡迎客人們的到來。

26 2. 正店需有釀酒執照

汴京有各種酒樓上萬家, 要喝酒太容易了。 不但大都市,即便深山老林的景陽岡, 也可以供應正宗的 “透瓶香”。

遍佈城鄉的酒肆, 需要大量的酒, 酒則來自發達的釀酒業。

宋朝農業發達, 糧食供應充足, 足以支撐龐大的釀酒業。 《宋會要》 裏說, 宋神宗熙寧九年 (1076), “在京酒戶, 歲用糯米三十萬石”, 可見其耗費巨大。 宋朝有酒 200 多種, 但都是低度酒,酒精度與啤酒差不多。 因此, 那些梁山好漢才能動輒大碗豪飲,如果興起, 對着酒罈牛飲也不在話下。問題來了, 既然酒樓飯館都有酒賣, 爲何孫羊正店要在門前立一尊 “香醪” 的燈籠呢? 原來, 宋朝禁止私人釀酒, 由官方指定專釀專賣。 釀酒作坊需要去官方買來酒麴, 釀多少, 釀哪種, 該交多少稅費, 都由官府說了算。 酒樓則分正店和腳店,腳店不能自己釀酒, 只能去正店那裏批發來零售, 正店可以自行釀造。 因爲執照辦得艱難, 開支又大, 還得負責酒類批發,孫羊正店當然要大張旗鼓地亮出 “酒” 字招牌了。

酒樓的服務

孫羊正店這樣的大酒樓自然服務上乘, 小二哥笑臉迎客,報菜名、 點菜, 對答如流, 稍有不周便會受到老闆的責罰。 酒樓還配有業務熟練的酒博士, 他們既是服務生, 又是促銷員,客人喝得越多, 老闆給的提成越多。

店面裝潢如此精美, 排場如此宏大, 賣酒之外, 如果只接待一些散客, 收點包間費, 也太不值當了。 酒樓還有另外一個增值服務———歌妓陪酒。 上一節說過, 該店的梔子燈沒有糉葉,不提供性服務, 但會有合理合法的 “三陪” 服務。打扮漂亮的青樓女子候在廊道, 客人看上誰, 便讓酒博士

叫 “某某號” 前來歌舞助興, 美其名曰 “點花牌”。 酒意闌珊,醉眼迷離, 鶯啼燕語, 歌舞昇平。

至於舉子要託官宦的門路, 商人要談成某項生意, 非得不惜血本找來明星頭牌歌之舞之。 有了美女助興, 酒的銷量倍增, 而客人酩酊大醉之後, 自然就會打開錢包, 各大酒樓因此賺得盆滿鉢滿。