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編輯推薦：
《菩提道次第廣論四家合注》是藏傳佛教格魯派的經典著作，在藏地弘傳極廣，歷來有諸多大德為之作注、作釋、編講義、作提要，不下二百餘種；問世至今已有幾百年的歷史，一直受到學人們的廣泛研習。其中四種最重要的注疏，分別稱為墨注、黃注、紅注、毗缽舍那注。後人將其合為一編，分上下兩函，即所謂《四家合注》。 《廣論》的講義已有多種譯為漢文，如《樂道》、《速道》、《妙音口授》等。而對學人理解《廣論》原文最有幫助的註解，卻仍沒有一種譯為漢文的。這本經過人民大學佛教研究中心和中國社會科學出版社編校出版的《菩提道次第廣論四家合注》（上下冊）是從藏文翻譯過來，由宗峰、緣宗二位法師完成，可以說是佛教界一大幸事和善事。
內容簡介：
《菩提道次第廣論》是格魯派創始人宗喀巴大師的代表作之一。它遵循龍樹、無著兩大論師的所開闢的車軌，結合中觀學派的空性見解與瑜伽行派的修行次第，將三藏十二部經義歸納為“出離心、菩提心、性空正見”三主要道，並以“三士道”的次第由淺入深地引導行者漸次修習，求證果位。對於鑽研大論的學者而言，《廣論》更被視為將大論學習轉化為實修的藍圖，其重要性不言而喻。
自《廣論》問世以來，不僅格魯派學人研修不輟，而且也受到了其餘各教派的廣泛重視。歷來有諸多大德為之作注、作釋、作講義、作提要，共計不下二百餘種。其中四種重要的注疏，被後人合為一編，分上下二函，即所謂《菩提道次第廣論四家合注》。四家分別是：家為跋梭化身拉旺曲吉堅參的墨注，第二家為達隴扎巴道次黃注，第三家為遍知嘉木樣協巴世阿旺尊哲的道次科判，又稱紅注，第四家則是紮底格西仁欽頓珠所著的《毗缽舍那章》注。此次對於《四家合注》的漢文翻譯是藏傳佛教典籍翻譯史上的次。本次譯稿的一大特色，在於對《廣論》所引的經目和經文作出了詳盡的考訂和註釋。
目錄：
總序
緣起
凡例
科判
上冊
道前基礎
造者殊勝
教授殊勝
聽聞軌理
說法軌理
完結軌理
親近善士
修習軌理
暇滿
道次引導
共下士道
念死無常
三惡趣苦
歸依三寶
深信業果
共中士道
希求解脫
思惟苦諦
思惟集諦
十二緣起
除邪分別
解脫正道
上士道
人大乘門
菩提心次第
儀軌受法
學菩薩行
布施波羅蜜
持戒波羅蜜
忍波羅蜜
精進波羅蜜
靜慮波羅蜜
般若波羅蜜
四攝法
下冊
奢摩他
毗缽舍那
《札底格西注》跋
《嘉木樣協巴阿旺尊哲注》跋
論譯者後記
註譯者後記 總序
緣起
凡例
科判
上冊
道前基礎
造者殊勝
教授殊勝
聽聞軌理
說法軌理
完結軌理
親近善士
修習軌理
暇滿
道次引導
共下士道
念死無常
三惡趣苦
歸依三寶
深信業果
共中士道
希求解脫
思惟苦諦
思惟集諦
十二緣起
除邪分別
解脫正道
上士道
人大乘門
菩提心次第
儀軌受法
學菩薩行
布施波羅蜜
持戒波羅蜜
忍波羅蜜
精進波羅蜜
靜慮波羅蜜
般若波羅蜜
四攝法
下冊
奢摩他
毗缽舍那
《札底格西注》跋
《嘉木樣協巴阿旺尊哲注》跋
論譯者後記
註譯者後記
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新北吳**[0978***152]
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新竹周**[0978***706]
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臺南楊**[0938***775]
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