編輯推薦：

從頭至尾令人折服。

 ——《星期日泰晤士報》

不可思議的野心，無可挑剔的史詩。

 1. 國家圖書館文津圖書獎，鳳凰網、深圳讀書月、金石堂等年度好書《耶路撒冷三千年》，五年熱銷，經典升級！

2.全新增訂版！新增作者寫給中國讀者的信、30張彩色插圖；增補第54章，近3萬字內容。

3、嚴謹的歷史研究，引人入勝的流行寫作，HBO、好萊塢影視作品般的畫面感；大部頭小開本；這是為最廣大的讀者書寫的最廣泛意義上的耶路撒冷城市傳記。

 4、這不只是一座城市的歷史，更是整個世界的縮影。了解耶路撒冷三千年，才能理解今日世界之格局。

內容簡介：

耶路撒冷的歷史是整個世界的歷史。它是一個神的殿堂、兩個民族的首都、三大宗教的聖地，是擁有天堂和塵世兩種存在的城市；它是文明衝突的戰略要衝，讓世人魂牽夢繞的去處，惑人陰謀、虛構傳說和二十四小時新聞的發生地。

“講故事的大師”西蒙·蒙蒂菲奧里依年代順序，以三大宗教圍繞“聖城”的角逐，以幾大家族的興衰更迭為主線，生動講述了耶路撒冷的前世今生；作者通過大量的田野調查和文獻考據，以客觀、中立的角度，通過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家的生活，以及塑造耶路撒冷的家族來呈現這座城市三千年的瑰麗歷史，還原真實的耶路撒冷……

《耶路撒冷三千年》在國內暢銷多年，一問世即獲頒“國家圖書館文津圖書獎”，收穫鳳凰網、深圳商報、南方都市報、中國出版傳媒商報等媒體和專業機構評選的“年度好書”“年度影響力圖書”等讚譽，並在噹噹月度和年度榜單中名列前茅。全新增訂版則在此基礎上新增第54章《21世紀》等3萬字內容、30張彩色插圖，同時還有作者致中國讀者的信。

在新增部分內容的同時，將大部頭做“小”，由原來的精裝16開改為平裝32開，採用輕型紙，根據作者的意見將內容分為四冊，提供輕鬆、便攜的閱讀體驗。

作者簡介：

[英]西蒙·蒙蒂菲奧里（Simon Montefiore）

        1965年出生於英國，在劍橋大學岡維爾與凱斯學院研習歷史，獲哲學博士學位；歷史學家、小說家、童書作者、記者、紀錄片撰稿人和主持人；世界範圍的暢銷書作者、多種圖書大獎獲得者。他的作品被翻譯成法語、德語、西班牙語、葡萄牙語、意大利語等48種語言。

       其主要歷史作品有《耶路撒冷三千年》《青年斯大林》《大人物的世界史》《羅曼諾夫皇朝》《凱瑟琳大帝和波將金》《紅色沙皇的宮廷》等，斬獲英國科斯塔傳記獎、美國《洛杉磯時報》傳記獎、法國政治傳記大獎、奧地利克萊斯基政治文學獎、意大利德里西奧盧比卡亞文學獎等重量級的獎項，是奧普拉·溫弗瑞的年度選書、美國猶太歷史會選書，在《紐約時報》暢銷榜居高不下，併入圍塞繆爾·約翰遜獎、達夫·庫珀獎、馬什傳記獎等終選名單。

        其中，《耶路撒冷三千年》是全世界範圍內的超級暢銷書，美國前總統克林頓、前國務卿基辛格將其視作珍寶，以色列總理內塔尼亞胡為本書新版的寫作接受了採訪。 《新聞周刊》評論說，西蒙能將內容龐大的歷史書籍寫成極為好看的驚悚作品；他知道怎樣才能讓歷史變得淺顯易懂；他的博學、睿智使人忍不住想向美國國務卿推薦，聘請他擔任幕僚。在勤奮和野心之外，西蒙具有為耶路撒冷作傳的先天優勢，他出生於一個富裕的猶太家庭，先輩中曾出過享譽歐洲的外交家和銀行家；19世紀初期，他的家族與羅斯柴爾德家族是銀行業的合作夥伴；也正是他的曾叔祖父摩西·蒙蒂菲奧里爵士，在耶路撒冷舊城外建造了座猶太住宅區。

       他的多部作品正在被改編為電視劇和電影。

譯者簡介：

張倩紅

        鄭州大學副校長、國家社會科學基金學科規劃評審組委員、享受國務院特殊津貼專家，曾兼任河南大學猶太—以色列研究中心主任、中國中東學會副會長、中國世界近現代史學會副會長、河南省歷史學會會長等職。主要從事猶太—以色列及中東問題研究，出版《以色列史》《猶太文化》《猶太史研究的新維度》等學術著作10餘部，發表論文百餘篇。

馬丹靜  

        河南大學以色列研究中心副教授，中國社會科學院俄羅斯東歐中亞研究所博士，以色列本-古里安大學博士後。主要從事猶太—以色列史研究，擔任《以色列藍皮書》副主編，發表論文多篇。

目錄：

序幕 / 001

第一部分 猶太教 / 019

1 大衛的世界 / 021

2 大衛的崛起 / 031

3 王國和聖殿 / 036

4 猶大的國王們 公元前930年—公元前626年 / 051

5 巴比倫的妓女 公元前586年—公元前539年 / 069

6 波斯人 公元前539年—公元前336年 / 081

7 馬其頓人 公元前336年—公元前166年 / 091

8 馬加比 公元前164年—公元前66年 / 112

9 羅馬人來了 公元前66年—公元前40年 / 123

10 希律家族 公元前40年—公元10年 / 136

11 耶穌基督 公元10年—公元40年 / 167

12 希律家族的終曲 公元40年—公元66年 / 195

13 猶太戰爭：耶路撒冷之死 公元66年—公元70年 / 216

第二部分 異教 / 225

14 埃利亞·卡皮托利納 公元70年—公元312年 / 227

第三部分 基督教 / 251

15 拜占庭的盛世 公元312年—公元518年 / 253

16 拜占庭的衰落：波斯入侵 公元518年—公元630年 / 280

第四部分 伊斯蘭教 / 295

17 阿拉伯的征服 公元630年—公元660年 / 297

18 倭馬亞王朝：聖殿的修復 公元660年—公元750年 / 315

19 阿拔斯王朝：遙遠的主人們 公元750年—公元969年 / 334

20 法蒂瑪王朝：寬容與瘋狂 公元969年—公元1099年 / 342

第五部分 十字軍東征 / 363

21 大屠殺 公元1099年 / 365

22 十字軍國家的興起 公元1100年—公元1131年 / 381

23 十字軍國家的黃金時代 公元1131年—公元1142年 / 390

24 僵局 公元1142年—公元1174年 / 411

25 麻風病國王 公元1174年—公元1187年 / 427

26 薩拉丁 公元1187年—公元1189年 / 437

27 第三次十字軍東征：薩拉丁和理查 公元1189年—公元1193年 / 456

28 薩拉丁王朝 公元1193年—公元1250年 / 467

第六部分 馬穆魯克 / 485

29 從奴隸到蘇丹 公元1250年—公元1339年 / 487

30 馬穆魯克的衰落 公元1399年—公元1517年 / 501

第七部分 奧斯曼 / 513

31 蘇萊曼的偉業 公元1517年—公元1550年 / 515

32 神秘主義者和彌賽亞 公元1550年—公元1705年 / 520

33 諸家族 公元1705年—公元1799年 / 544

第八部分 帝國 / 555

34 聖地的拿破崙 公元1799年—公元1806年 / 557

35 新浪漫主義：夏多布里昂和迪斯累利 公元1806年—公元1830年 / 65

36 阿爾巴尼亞人的征服 公元1830年—公元1840年 / 580

37 福音派傳教士 公元1840年—公元1855年 / 589

38 新城市 公元1855年—公元1860年 / 624

39 新宗教 公元1860年—公元1870年 / 632

40 阿拉伯之城，帝國之都 公元1870年—公元1880年 / 644

41 俄國人 公元1880年—公元1898年 / 660

第九部分 猶太復國主義 / 667

42 德國皇帝 公元1898年—公元1905年 / 669

43 耶路撒冷的烏得琴演奏者 公元1905年—公元1914年 / 687

44 世界大戰 公元1914年—公元1916年 / 710

45 阿拉伯起義，《貝爾福宣言》 公元1916年—公元1917年 / 724

46 聖誕禮物 公元1917年—公元1919年 / 750

47 戰勝國和戰利品 公元1919年—公元1920年 / 770

48 英國的委任統治 公元1920年—公元1936年 / 784

49 阿拉伯起義 公元1936年—公元1945年 / 808

50 骯髒的戰爭 公元1945年—公元1947年 / 831

51 猶太人的獨立，阿拉伯人的大災難 公元1948年—公元1951年 / 858

52 分隔 公元1951年—公元1967年 / 873

53 六日戰爭 公元1967年 / 885

54 21世紀 / 902

後記 今晨 / 951

致謝 / 984

譯後記 / 995

基本信息：

你會忍不住愛上這座城市，它是人類的瑰寶。而這本書值得你一讀再讀。

 ——比爾·克林頓（美國前總統）

 西蒙·蒙蒂菲奧里紮實的研究功底，栩栩如生的講述能力，使得無論是學者還是門外漢，都將這本書視若珍寶。

——亨利·基辛格（美國前國務卿）

戰火的存在並沒有消解它（耶路撒冷）的年輕與活力，反而使緊張而輕鬆的氛圍格外凸顯。而宗教儘管陌生，卻讓人感受到自身的渺小，和某種更具超越性的力量。

 ——許知遠

 西蒙·蒙蒂菲奧里能將龐大的歷史書籍寫成極為好看的驚悚作品；他知道怎樣才能讓歷史變得淺顯易懂；他的博學、睿智使人忍不住想向美國國務卿推薦，聘請他擔任幕僚。

 ——《新聞周刊》

最受歡迎的歷史學家。

——《星期日泰晤士報》

西蒙·蒙蒂菲奧里是講故事的大師。

——《標準晚報》

西蒙·蒙蒂菲奧里是講故事的大師，能把歷史故事講述得多姿多彩、生動細膩，但又不偏不倚，講求平衡——即便跨越千年，亦能具體而深入。

——《華盛頓郵報》

作為作家的西蒙·蒙蒂菲奧里，文筆優美，起承轉合優雅流暢；而作為歷史學家的他，能敏銳地抓住故事的核心，從而將歷史故事講得動聽而富有權威。

——《經濟學人》

一部權威之作。蒙蒂菲奧里遍集奇聞軼事，詳加考察，以生動的筆觸寫出耶路撒冷的歷史，給讀者以充分的閱讀樂趣。

——《經濟學人》

在豐厚的歷史敘述中，徐徐展開千年古城的聖殿、市集、生活、戰爭、詩歌與悲泣。一個瑰麗澎湃的立體劇場。綜合當代研究成果，編織出族群、宗教與帝國衝突的悲劇，令人讚嘆！

——金石堂年度十大好書獲獎評語

西蒙·蒙蒂菲奧里具有小說家的天賦，其敘事令人窒息。

——《舊金山紀事報》

這是必須閱讀的歷史,一本大師之作。

——戴維·塞克斯頓，《標準晚報》

經典之作，是對耶路撒冷扣人心弦、富有啟發的研究。透過3000年曆史，可以理解這座城市當代的宗教、政治和民族競爭。蒙蒂菲奧里的書寫飽含熱情、氣魄、高度的敏感以及對政治趣聞機警的捕捉。

——托尼·巴伯，《金融時報》

這是一幅宏大而耀眼的城市肖像，從頭至尾令人折服。

——克里斯托弗·哈特，《星期日泰晤士報》

不可思議的野心，無可挑剔的史詩。這部扣人心弦的作品仰望星空，腳踏實地。耶路撒冷是天堂之城，更屬於塵世——驚人的《耶路撒冷三千年》將這兩種存在令人讚嘆地融合在一起。

——湯姆·霍蘭，《每日電訊報》

蒙蒂菲奧里的作品氣質迷人，充滿不可思議的細節，它將讀者一步步帶入戰爭、背叛、搶劫、屠殺、虐待、狂熱、爭執、迫害、墮落、偽善以及靈性……他的講述顯而易見地客觀，他的寫作可靠、令人信服。

——安東尼·比弗，《衛報》

讓人難以釋卷，這是一部傑作。蒙蒂菲奧里擁有優秀小說家洞悉人性隱秘之處的深邃，擁有資深記者嗅到人性弱點的敏捷，擁有專業選擇歷史學家選擇史料的精準觸感，他將我們帶到過去，以無上的野心、精明的頭腦、細緻入微的觀察、臻於絕對的平衡、不可思議的敏銳。閱讀這樣書寫的歷史，你不會奢求更多。

——邁克爾·戈夫，《泰晤士報》

《耶路撒冷三千年》是不可思議的成就。它以澎湃的想像力和精力寫就，似乎要在迷住讀者同時讓他們筋疲力盡——在信息量龐大的濃縮的情節中，有城牆的倒塌、內部的紛爭、兩敗俱傷的對抗、令人毛骨悚然的屠殺、堆積的或下沉的岩屑……數量驚人的考古發現。

——約翰·康韋爾，《金融時報》 

這本書是一座豐碑。它是恢弘的迷人史詩，它講的故事就好像好萊塢電影，比如《十誡》《賓虛》《羅馬帝國的滅亡》。

——彼得·伯頓，《每日快報》

 西蒙·蒙蒂菲奧里所著的耶路撒冷歷史，是他的熱愛所在和研究領域，《耶路撒冷三千年》是他的重要成就。蒙蒂菲奧里有一雙靈敏的耳朵，捕捉遙遠的聲音：那些看似荒謬的、充滿冒險的過去。他的講述完完全全地讓人著迷，生動、富有說服力、把人的思緒緊緊抓住、信息量龐大且富有洞見。

——巴納比·羅傑森，《獨立報》

傑出的作品，客觀、優雅、有趣。

——索爾·戴維，《星期日郵報》

西蒙·蒙蒂菲奧里為讀者展示了一座生機勃勃的城市三千年的歷史。這是一部史詩之作，充滿挑戰、一往無前。你定會被抓住，非得一口氣讀完不可。無論持何種信仰，或者沒有信仰，它都會給你誘人的享受，難以抗拒。

——艾莉森·拉德，《泰晤士報》

西蒙·蒙蒂菲奧里為耶路撒冷所做的傳記，讓人視野洞開，也令人汗毛豎起。各界名流爭先閱讀。他為聖城裡不神聖的行為紀年，他以洋溢的熱情、全面而公允的態度描繪這片紛爭不斷的土地。

——博伊德·通金，《獨立報》

毫無疑問，我推薦這本書。你會從封面讀到封底，沒有一頁讓人失望。

——查爾斯·摩爾，《每日電訊報》

西蒙·蒙蒂菲奧里在書寫耶路撒冷這座“火絨箱般的城市”時展現了他的天賦和極度的謹慎，這是一部偉大的作品。即便是富有學識的讀者，在讀了《耶路撒冷三千年》後，也會明確地感知自己從未閱讀過關於耶路撒冷的任何作品。它令人目眩神迷！

——克里斯蒂安·馬卡里利安，《快報》

充滿野心，惹人注目。 《耶路撒額零三千年》一石二鳥，既是學者的歷史記錄，又是來勢洶洶的流行寫作。

——科林·休布倫，《紐約書評》

西蒙·蒙蒂菲奧里是運用色彩、細節和秘史的大師。他的客觀與平衡令人敬佩。

——傑克遜·迪爾，《華盛頓郵報》

有不少書講耶路撒冷，但西蒙·蒙蒂菲奧里是為這座城市作傳。他全景式地描繪這座城市裡的統治者與市民、英雄與惡棍、娼妓與聖人。蒙蒂菲奧里先生幾乎沒有漏掉髮生在這裡的哪怕一個詭計、沒有忽略任何一個人，他把故事講得如此生動，以致讓人感到喘不過氣的緊張。

——諾曼·萊布雷希特，《華爾街日報》

西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奧里是個天才。他的激情與活力、永不疲倦的好奇心和對細節的渴求……將他引向其他作家無法觸碰的檔案和見證者……蒙蒂菲奧里為其所描述的史實披上華麗的、以前所未見的細節編織的大衣。

——羅德里克·布雷斯維特，《索爾茲伯里評論》