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漢魏兩晉佛教作爲兩千年中國佛教史的開啓階段,它既開啓了持續繁榮一千年的中印文明交往史,也開啓了儒釋道三教互補交融的中華文化體系重塑史,在很多方面都具有開創性的意義,以不可阻遏的歷史浪潮掀起中華文化的新時代。
漢魏兩晉時期的政教關係,既未出現後世政權主導的激烈滅佛,也未出現唐初那種僧人們面對皇權的集體抗爭,當然更未出現宋以後佛教全面臣服的消沉萎靡。但從其基本格局和發展方向可以看出,政權爲主、佛教爲輔成爲初創時期政教關係的基本特徵。
總之,漢魏兩晉佛教作爲兩千年中國佛教史的開啓階段,它既開啓了持續繁榮一千年的中印文明交往史,也開啓了儒釋道三教互補交融的中華文化體系重塑史,在很多方面都具有開創性的意義,以不可阻遏的歷史浪潮掀起中華文化的新時代。所以,這絕對是一段值得深度挖掘和詳細記錄的文化寶藏。由佛教傳入與傳播而激發的這些重大的文化變革,均以無數個性化的具體史事而點綴在長達420多年的歷史長河中,它們猶如燦爛的星河,演繹出一段中國化的佛教歷史。
本編年廣泛搜羅各種文獻,種類達五百餘種,其中既包括各種佛教文獻,還包括正史、類書、筆記、方誌、金石、碑刻,並借鑑海內外學界現有的研究成果,對史料中蘊涵的各類佛教史事進行挖掘、考辨、篩選和系年,使紛繁多樣的佛教史個案如同珍珠一般鑲嵌在時間的鏈條中,在歷史的年輪中既各就其位,又彼此呼應,默默地爲讀者勾勒那幅跌宕起伏的歷史畫卷。
章夫
中國作家協會會員,四川省作家協會報告文學委員會委員,成都市作家協會副主席,成都文學院簽約作家。擅長非虛構類作品寫作和人文歷史與地理隨筆,共出版各類著作20餘部計500餘萬字。代表作有,歷史隨筆《徘徊:公元前的廟堂與江湖》《窄門》《天府之“鹽”》《錦江商脈》《千年一坊》《少城》;人文地理隨筆《圖騰與廢墟》《虔潔》《造山運動:造出一個天府之國》《成渝口水仗》;時政隨筆《成敗:甲申360年祭》《脈動:一個記者眼中的今日中國》《中國平民日記》。《窄門》入選2023年度四川文學作品影響力排行榜;紀實文學《天下客家》(合著)榮獲第六屆成都市精神文明建設“五個一工程”獎一等獎。
佛教傳入中土的傳說時代
周敬王二十六年(前494)丁未
周敬王四十一年(前479)壬戌
周赧王十年·燕昭王七年(前305)丙辰
周赧王十五年(前300)辛酉
周赧王二十九年(前286)乙亥
周赧王五十五年(前260)辛丑
秦王政四年(前243)戊午
始皇帝二十六年(前221)庚辰
始皇帝三十二年(前215)丙戌
始皇帝三十三年(前214)丁亥
始皇帝三十四年(前213)戊子
西漢
漢武帝元狩元年(前122)己未
漢武帝元狩二年(前121)庚申
漢武帝元狩三年(前120)辛酉
漢武帝元鼎二年(前115)丙寅
漢武帝元封二年(前109)壬申
漢成帝鴻嘉二年(前19)壬寅
漢哀帝元壽元年(前2)己未
東漢
漢光武帝建武九年(33)癸巳
漢明帝永平四年(61)辛酉
漢明帝永平七年(64)甲子
漢明帝永平八年(65)乙丑
漢明帝永平十年(67)丁卯
漢明帝永平十一年(68)戊辰
漢明帝永平十二年(69)己巳
漢明帝永平十三年(70)庚午
漢明帝永平十四年(71)辛未
漢明帝永平十八年(75)乙亥
漢章帝建初七年(82)壬午
漢和帝永元五年(93)癸巳
漢殤帝延平元年(106)丙午
漢殤帝延光四年(125)乙丑
漢順帝陽嘉三年(134)甲戌
漢順帝建康元年(144)甲申
漢桓帝建和元年(147)丁亥
漢桓帝建和二年(148)戊子
漢桓帝元嘉元年(151)辛卯
漢桓帝元嘉二年(152)壬辰
漢桓帝永興二年(154)甲午
漢桓帝延熹元年(158)戊戌
漢桓帝延熹二年(159)己亥
漢桓帝延熹四年(161)辛丑
漢桓帝延熹八年(165)乙巳
漢桓帝延熹九年(166)丙午
……
三國
西晉
東晉十六國
參考文獻
索引
後記
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