○傳統武學的隱世之作，修成“劍仙”之微妙法門

○披露道家“三步睡功”“得訣破七殼”以及世傳“踏罡步鬥”等的練習方法

○形劍、氣劍、神劍的三層功夫藝境，暗合煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛三步功夫

《渾元劍經》據傳爲元末明初畢坤所著，是古代頗爲珍貴的武學真傳祕籍。其立意傳真，宗“三一一三”之旨，昭示以劍術成道的修煉方法。其闡釋理、法、術、功、形、意、體、用頗爲全面，傳統武學經譜中少有能與其比擬者。

更爲特殊的是，《劍經》的修煉之道，其實就是古代道家修成劍仙的珍貴法門。馬國興先生根據自己多年的習武體會，對《渾元劍經》進行了詳盡地闡釋，以期指明劍經修煉之奧義，使其廣爲世人所知、所用。

馬國興

1943年9月生於北京，7歲開始隨父修煉傳統拳術內、外家功夫及基本攻防技法，青年時期即練就“骨響齊鳴”之功。後隨其堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎三人繼續深造，終至懂勁之藝境，以獨臂練就“渾身是手”的功夫。

他潛心於中國古典拳術理論研究，力求用中國古代哲學思想認識並闡發中華傳統拳術攻防之道，形成了一套以《易經》《道德經》《黃帝內經》及兵家理論等爲核心的傳統拳術理法體系。著有“中華拳術明鏡錄”系列書稿近百部，出版了《古拳論闡釋》《龍涎集》《少林拳經闡釋》等多部傳統拳術著作。

·傳世典藏，馬國興先生畢生心血

·深研拳譜，練就攻防致用功夫

太極宗師陳王廷，依祖傳之拳術，博衆家之精華，創編太極拳，而後世代相傳，代有高手，流傳陳氏太極老譜於世。今馬國興先生選取陳王廷、陳長興、陳鑫經典著作予以釋讀，分上下兩部分加以註解和闡釋，並結合自己的習武經驗和體會，探討拳術攻防之道的修煉、建體及致用，揭示太極精旨妙諦。

馬國興

1943年9月生於北京，7歲開始隨父修煉傳統拳術內、外家功夫及基本攻防技法，青年時期即練就“骨響齊鳴”之功。後隨其堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎三人繼續深造，終至懂勁之藝境，以獨臂練就“渾身是手”的功夫。

他潛心於中國古典拳術理論研究，力求用中國古代哲學思想認識並闡發中華傳統拳術攻防之道，形成了一套以《易經》《道德經》《黃帝內經》及兵家理論等爲核心的傳統拳術理法體系。著有“中華拳術明鏡錄”系列書稿近百部，出版了《古拳論闡釋》《龍涎集》《少林拳經闡釋》等多部傳統拳術著作。

上卷 陳氏太極老譜 / 1

時人論說“陳王廷” / 2

長短句 / 14

拳經總歌 / 19

太極拳十大要論 / 23

一理第一 / 23

二氣第二 / 28

三節第三 / 30

四梢第四 / 32

五臟第五 / 35

三合第六 / 42

六進第七 / 44

身法第八 / 47

步法第九 / 53

剛柔第十 / 56

用武要言 / 61

下卷 清末陳鑫太極講義 / 79

太極拳經譜 / 80

太極拳權譜 / 89

太極拳體用解 / 95

太極拳纏絲法詩四首 / 98

打穴歌 / 103

殺手歌 / 106

總論拳手內勁剛柔歌 / 107

太極剛柔四言俚語 / 110

太極用功七言俚語 / 112

詠太極拳五言俚語 / 115

太極拳經論 / 120

太極拳權論 / 125

太極拳推原解·歌訣 / 130

附中氣辨 / 140

中氣與浩然之氣、血氣辨 / 144

太極拳著解 / 148

太極拳用說 / 152

界限 / 159

爭走要訣 / 163

太極拳纏絲精論 / 166

太極拳發矇纏絲勁論 / 169

擖手十六目 / 171

擖手三十六病 / 176

學拳須知 / 188

馬國興先生，祖籍河北肅寧，出生於北京，七歲啓蒙，隨父修煉傳統拳術內、外功夫及基本攻防技法，功夫早成，青年時期即練就“骨響齊鳴”之功。後回到祖籍地，隨其堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎三人繼續深造，常以其中一人之祕授打法求教另一人之破法，再於第三人處印證，循環往復。十年後，終至懂勁之藝境，以獨臂練就了“渾身是手”的功夫。

自1998 年開始，在常學剛先生和我的支持與幫助下，馬國興先生在《武魂》雜誌上連續發表多篇署名文章，遂爲武學界所矚目。同期，經我推薦，在王佔偉先生及王躍平編輯的幫助下，馬國興先生正式出版了《古拳論闡釋》《古拳論闡釋續編》《龍涎集》等傳統拳術著作。這些作品不僅有助於廣大武術愛好者理解拳術技法，而且提高了人們對我國傳統文化與傳統武學的認識，在武學界引起很大反響。

馬國興先生一生刻苦修煉傳統拳術，潛心於我國古典拳術理論研究，以自身實修的功夫體驗印證前人的著述，力求用中國古代哲學思想認識並闡發傳統拳術攻防之道的修煉、建體、致用及攻防藝境昇華的系列方法，以此形成了一套獨特的“馬氏武學體系”，即以《易經》《道德經》《黃帝內經》及兵家理論等爲核心的傳統拳術理法體系。其著有“中華拳術明鏡錄”系列書稿近百部（包括《易經卷》《道德經卷》《孫子兵法卷》《渾元劍經闡釋》《少林拳經闡釋》《太極拳經經論註解》《拳術內外功法卷》等），是當今武術界以傳統文化釋論拳術攻防之道的第一人。

歷經多年，克服重重困難，北京科學技術出版社此次推出“馬國興釋讀武學經典（全4 冊）系列”，是對《渾元劍經》及經典太極拳譜於傳統文化視角解讀的有益補充。這四本著作將《易經》《道德經》《黃帝內經》及兵家理論等深入地貫穿於論述之中，將刷新學人對太極拳譜及元末明初畢坤先生的《渾元劍經》的認識。

當今傳統武術的傳承存在着兩個“斷代”：一是傳統拳術知識與文化的斷代，二是傳統拳術理論與系統化訓練的斷代。面對前人留下的大量珍貴拳譜、拳論，現代人觀之往往如讀天書，不明所以。本系列書籍的出版，或許能爲傳統拳術愛好者們點亮一盞心燈，於斷代之間架起一座橋樑，使今人一窺古人拳法之奧妙。但古籍註釋難免掛一漏萬，斯人已逝，未盡之處，尚請讀者諒解。

馬國興先生常說：“古人誠不欺我，故我不欺人也！”值得一提的是，馬國興先生在該系列叢書中介紹了其很少公開的具體功法，這些功法內外相生、別具一格，期望有心人能借此良機將其發揚光大。

我常想，若馬國興先生尚在，今日留存的《母子拳》等大量珍貴拳譜尚有人可解，而今惟有長嘆了！

崔虎剛謹書

時人論說“陳王廷”

陳王廷（約1600—1680），字奏庭，河南溫縣陳家溝人。通過對大量史料的分析、研究、整理可知，創造太極拳的很可能是陳王廷。陳王廷是陳家溝陳氏第九世傳人，其父名撫民，祖父名思貴，均好拳習武。《陳氏家譜》說王廷又名奏庭，“明末武庠生，清初文庠生。在山東稱名手……陳氏拳手刀槍創始人也”，但族譜、墓碑、《溫縣誌》都作“王廷”，故應作陳王廷。

陳王廷出身地主家庭。據《溫縣誌》記載，在明思宗崇禎十四年(1641)，陳王廷任溫縣“鄉兵守備”，曾在山東掃蕩羣匪；甲申年(1644)，明王朝覆亡的前後，陳王廷因日漸年長，隱居避世，造拳自娛，教授弟子兒孫。遺詞上半首：“嘆當年，披堅執銳，掃蕩羣氛，幾次顛險。蒙恩賜，罔徒然，到而今年老殘喘，只落得黃庭一卷隨身伴。悶來時造拳，忙來時耕田，趁餘閒，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……”

據《陳氏拳械譜》載，陳王廷所造拳套，有太極拳( 一名十三勢) 五路，長拳一百零八勢一路，炮捶一路。戚繼光《拳經》三十二勢，被他引用了二十九勢。他在年老隱居期間，依據祖傳之拳術，博採衆家之精華，結合太極陰陽之理，參考中醫經絡學說及導引、吐納之術，創造了一套陰陽相合、剛柔相濟的太極拳。陳王廷傳授下來的有太極拳五路、炮捶一路、長拳一百零八勢一路，雙人推手和刀、槍、劍、棍、鐗等器械的武學路數。其中雙人推手和雙人粘槍的方法風格獨特。陳王廷所創太極拳的主要傳人有：友人蔣發，堂侄陳汝信、陳所樂等。

陳王廷在武術套路上，受戚氏的影響很大。戚氏《拳經》三十二勢，綜合民間古今十六家拳法，去粗取精，以三十二個姿勢編成拳套，作爲士兵指導活動身手的“武藝之源”。陳王廷吸取了其中二十九勢，編入太極拳套路。戚氏《拳經》三十二勢以“懶扎衣”爲起勢，陳王廷所造七套拳路，也都以“懶扎衣”爲起勢。圓領有腰帶的衣服，自殷代一直沿用到明代。明人長服束腰，演拳時須將長服捲起塞於腰帶中，以便動步踢腿。戚氏《拳經》起勢“懶扎衣”，即左手撩衣塞於背部腰帶，右拳橫舉向後，目視左前方。“懶扎衣”者，表示臨敵時可隨意撩衣應戰，乃武藝高強、臨敵不慌不忙之意。戚氏“懶扎衣”歌訣有謂：“對敵若無膽向先，空自眼明手便。”陳王廷所制拳譜和《拳經總歌》，也擷取了戚氏《拳經》歌訣文辭。二是結合了經絡學說，創造了纏繞運轉的纏絲勁練法；三是結合了陰陽學說，提出了陰陽、虛實、柔剛俱備的拳理。雙人推手和雙人粘槍的方法，乃陳王廷獨創，以沾連黏隨、不丟不頂、柔中寓剛、無過不及爲基本原則，爲太極拳學派獨有的競技方法，解決了不用護具設備、徒手練習搏擊技巧和提高刺槍技術的難題。這是我國武術史上具有劃時代意義的創造性成就。

○辨釋各家拳論，明澈攻防之道

○涵蓋王宗岳、武禹襄、李亦畬以及楊家、宋家、趙堡等流派的太極拳經典論述

○獨家披露明代“劍髓千言”與太極拳的淵源

 王宗岳太極拳論，自清代武禹襄發現以來，諸式拳家在傳抄的過程中，不斷添加各自的秘訣。馬國興先生釋讀太極拳論，沒有選取某一家特定的版本，而是分王譜（王宗岳）、武譜（武禹襄）、李譜（李亦畬）、眾譜（楊家、宋家、趙堡等），將其彙編為四卷，分節註解和闡釋。從中可以看到近代太極拳論的演進和充實過程。

馬國興

1943年9月生於北京，7歲開始隨父修煉傳統拳術內、外家功夫及基本攻防技法，青年時期即練就“骨響齊鳴”之功。後隨其堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎三人繼續深造，終至懂勁之藝境，以獨臂練就“渾身是手”的功夫。

他潛心於我國古典拳術理論研究，力求用中國古代哲學思想認識並闡發中華傳統拳術攻防之道，並由此形成了一套以《易經》《道德經》《黃帝內經》及兵家理論等為核心的傳統拳術理法體系。著有“中華拳術明鏡錄”系列書稿近百部，如《古拳論闡釋》《龍涎集》《少林拳經闡釋》等多部傳統拳術著作。

 卷首 劍髓千言與太極拳

渾元劍法內外篇原序

劍髓千言

卷一 王譜 王宗岳太極拳論

太極拳論

太極拳釋名

太極拳十三勢歌訣

打手歌訣（七言六句）

卷二 武譜 武禹襄太極拳論

十三勢行功要解

太極拳解

太極拳論要解

十三勢說略

四字秘訣

打手撒放

身法八要

卷三 李譜 李亦畬太極拳論

五字訣

走架打手行工要言

撒放秘訣

敷字訣解

虛實圖解

卷四 眾譜 各家傳抄太極拳經訣

太極拳經歌訣（七言四句六首）

太極拳經歌訣詮解

太極拳打手約言（四言四句）

太極拳打手要訣（四言四句）

打手身法歌（七言八句）

十三勢打手歌訣（七言八句）

十三勢行功心解

十三勢行功心訣（三言四句）

身法十要（四言十句）

練法十要（四言十句）

太極拳十三字論

宋書銘太極長拳歌訣兩首

馬國興先生，祖籍河北肅寧縣，出生於北京，7歲啟蒙，隨父修煉傳統拳術內、外功夫及基本攻防技法，功夫早成，青年時期即練就“骨響齊鳴”之功。後返鄉，隨其堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎三人繼續深造，常以其中一人之秘授打法求教另一人之破法，再於第三人處印證，循環往復。十年後，終至實戰攻防懂勁之藝境，以獨臂練就了“渾身是手”的修為。

自1998年開始，在常學剛先生和筆者的大力支持與幫助下，馬國興在《武魂》雜誌上連續發表多篇署名文章，遂為武學界矚目。同期，在筆者推薦、王占偉先生及王躍平編輯的幫助下，正式出版了《古拳論闡釋》《古拳論闡釋續編》《龍涎集》等傳統拳術著作，不僅有助於廣大武術愛好者理解拳術技法，而且提高了人們對我國傳統文化與傳統武學深入結合的認識，在武學界引起很大反響。

馬國興先生一生刻苦修煉傳統拳術，潛心於我國古典拳術理論研究，以自身實修的功夫體驗印證前人的著述，力求用我國古代哲學思想認識並闡發傳統拳術攻防之道的修煉、建體、至用及攻防藝境昇華的系列方法，為此形成了一套獨特的“馬氏武學體系”。其即以《易經》《道德經》《黃帝內經》及兵家理論等為核心的傳統拳術理法體系，著有“中華拳術明鏡錄”系列書稿近百部（包括《易經卷》《道德經卷》《孫子兵法卷》《渾元劍經闡釋》《少林拳經闡釋》《太極拳經經論註解》《拳術內外功法卷》等），是當今武術界以傳統文化釋論拳術攻防之道的人。

歷經多年，克服重重困難，北京科學技術出版社此次推出《馬國興釋讀渾元劍經》《馬國興釋讀楊氏老譜三十二目》《馬國興釋讀太極拳論》《馬國興釋讀陳氏老譜》四本著作，是對《渾元劍經》及經典太極拳譜於傳統文化視角解讀的有益補充。這四本著作將《易經》《道德經》《黃帝內經》及兵家理論等深入地貫穿於論述之中，將刷新學人對太極拳譜及元末明初畢坤先生的《渾元劍經》的認識。

當今傳統武術的傳承存在著兩個“斷代”，一是傳統拳術知識與文化的斷代，二是傳統拳術理論與系統化訓練的斷代。面對前人留下的大量珍貴拳譜拳論，現代人觀之往往如讀天書，不明所以。本系列書籍的出版，或許能為傳統拳術愛好者們點亮一盞心燈，於“斷代”之間架起一座橋樑，使今人得以一窺古人拳法之奧妙。

馬國興先生常說：“古人誠不欺我，故我不欺人也！”值得一提的是，馬國興先生在書中介紹了其很少公開的具體功法，這些功法內外相生、別具一格，期望有心人能藉此良機將其所傳發揚光大。

筆者常想，若馬國興先生尚在，今日留存的《母子拳》等大量珍貴拳譜尚有人可解，而今斯人已逝，惟有長嘆！

 “楊氏老譜三十二目”是每個太極拳習練者的、、必練經典參考拳譜。它的地位如此之重要，但由於長期缺乏精深的解讀，導致練拳者讀不懂、練不會。

馬國興先生終其畢生所練所學，結合練武、比手的實踐，參照其他武術門類的技法，逐句深解“三十二目”的攻防技法，為習練者提供了進階精進的階梯。

 本書為著名武術家馬國興先生遺稿，由崔虎剛先生整理，是關於太極拳經典拳論“三十二目”的詳細解讀。全書分三個部分，分別對太極拳的經典拳論——“楊譜：清代楊氏傳鈔老譜”“牛譜：牛連元轉授之楊氏九訣”“宋譜：宋書銘傳鈔太極拳譜”做以題解和逐句解讀。

馬國興先生的解讀和註釋以闡明原譜的武術技術為主，兼述太極拳的哲學基礎，結合自己多年練武、教拳經驗，把拳譜中所載的技術要點落在了訓練實處，是不可多得的拳譜註解讀本。

 馬國興

1943年9月生於北京，7歲開始隨父修煉傳統拳術內、外家功夫及基本攻防技法，青年時期即練就“骨響齊鳴”之功。後隨其堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎三人繼續深造，至懂勁之藝境，以獨臂練就“渾身是手”的功夫。

他潛心於中國古典拳術理論研究，力求用中國古代哲學思想認識並闡發中華傳統拳術攻防之道，形成了一套以《易經》《道德經》《黃帝內經》及兵家理論等為核心的傳統拳術理法體系。著有“中華拳術明鏡錄”系列書稿近百部，出版了《古拳論闡釋》《龍涎集》《少林拳經闡釋》等多部傳統拳術著作。

崔虎剛

筆名胡剛，祖籍山西晉城，1963年生於山西太原，師承武學大家太原朱華先生，長期致力於中華武學的挖掘、搶救、校注、翻譯、出版、推廣等工作。

在民間武學發掘與考證方面取得許多成果，大量相關文章發表於《武魂》《中華武術》《搏擊》《少林與太極》等刊物。

 卷一 楊譜：清代楊氏傳鈔老譜（一） / 1

楊譜：八門五步 / 2

八門五步用功法 / 4

固有分明法 / 5

粘黏連隨 / 9

頂匾丟抗 / 10

對待無病 / 11

對待用功法守中土——俗名“站橦” / 13

身形腰頂 / 17

太極圈 / 21

太極進退不已功 / 23

太極上下名天地 / 25

太極人盤八字功 / 27

卷二 楊譜：清代楊氏傳鈔老譜（二） / 31

太極體用解 / 32

太極文武解 / 35

太極懂勁解 / 38

八五十三勢長拳解 / 39

太極陰陽顛倒解 / 42

人身太極解 / 51

太極分文武三成解 / 56

太極下乘武事解 / 58

卷三 楊譜：清代楊氏傳鈔老譜（三） / 61

太極正功解 / 62

太極輕重浮沉解 / 63

太極四隅解 / 69

太極平準腰頂解 / 71

太極四時五氣解圖 / 79

太極血氣根本解 / 81

太極“氣力·力氣”解 / 83

太極尺寸分毫解 / 84

太極膜脈筋穴解 / 87

太極字字解 / 95

太極節拿抓閉尺寸分毫解 / 98

太極補瀉氣力解 / 100

卷四 楊譜：清代楊氏傳鈔老譜（四） / 103

太極空結挫揉論 / 104

懂勁先後論 / 106

尺寸分毫在懂勁後論 / 108

口授穴之存亡論 / 110

太極指掌捶手解 / 113

大小太極解 / 117

十不傳 / 119

卷五 牛譜：牛連元轉授之楊氏九歌 / 123

太極拳之真傳秘要歌訣 / 124

全體大用秘傳歌訣 / 124

十三字行功歌訣 / 155

十三字用功歌訣 / 160

八字法訣 / 163

虛實訣 / 164

亂環訣 / 166

陰陽訣 / 174

十八在訣 / 177

五字經訣 / 180

太極拳真傳秘法五要訣 / 186

卷六 宋譜：宋書銘傳鈔太極拳譜 / 193

八字歌訣 / 194

心會論 / 195

周身大用論 / 198

十六關要論 / 200

功用歌決 / 204

授密歌 / 208

用功五志 / 215

四性歸元歌 / 218

無極歌 / 220

太極歌 / 223

五乘功夫 / 226