28年研究 數百座廟宇佛寺 上萬張圖像資料

一份“活態”的壁畫形象遺存 一部傣族佛寺壁畫的出版絕響

【本書價值】

從學術價值上看，本書對傣族佛寺壁畫發展沿革進行了縝密的梳理，分析了壁畫內容、意涵、特徵、屬性、功用、意義。釐清了不同歷史時期、不同行政區域紛繁複雜的壁畫風格及類型。從圖像學視角闡發了壁畫在題材選擇、造型意匠、風格建構等方面的基本表徵，以及壁畫創造心理和美學意蘊與感知方式、族群認同、宗教意識、道德風尚相關聯的生成語境。這些探究和分析，超越了以往研究的維度，填補了相關的學術研究空白。

從應用價值看，本書強調圖像的重要性，力求以作品圖片為依託來展開研究，這不僅打通了研究的瓶頸或瘀脈，也凸顯出本書中作品圖像的價值和意義。對於具有重要歷史文化價值且數量極少的舊壁畫來說，本書將它們收集、整理出來，讓這些作品可以流傳，不至湮滅，無疑是對這份歷史遺珍的記錄。而對於許多現當代繪製的以“活態”方式延存的壁畫，本書的收集、梳理、編排、入檔，無疑也具有明顯的現實價值。本專著中98%的作品圖片為筆者現場拍攝、收集，這不僅是本書研究的基礎，也為以後理論研究和美術創作、藝術設計及其教育提供可了利用和參照的對象。

另外，本課題從價值觀的引導、樣板的示範作用、傳承人的培養、文化行政的職能和製度法規的作用等方面進行針對性地探究。並從文化遺產和“活態”生存的視角，將壁畫的發展堅持“定性定位於宗教的、民族的壁畫特質”這一基本原則上，為推進壁畫的可持續性發展提供現實的指導依據和方法。

總之，本書將是一部內容獨特，資料翔實豐富，圖片版式精美，裝幀印刷一流，兼具學術價值和資料性的藝術出版物。本書的出版將填補中國南傳佛教壁畫研究的不足，在成為中國佛教美術研究中難得的重要“文庫”的同時，將對宗教藝術研究、藝術教育、美術創作、民俗研究以及宗教文化比較研究具有明顯的參考作用，對推進中國南傳佛教壁畫和民族文化藝術的可持續性發展也具有現實指導意義。

【裝幀特色】

本書的裝幀設計從理念到終效果都與圖書的立意和主題相通。全書664頁，41.5個印張，680多張圖片，近30萬字，是一部大部頭的學術著作。內文使用了兩種紙張印刷，輔文部分——前兩個印張與後一個印張選用原色牛皮紙和咖色專色印刷，正文部分——中間38.5個印張選用帶塗層特種紙四色印刷。這從視覺感受上對內容層次作了區分。

主色調是橙黃色，提取自傣族佛寺壁畫的常用色彩。封麵包布、書心環襯、章節頁、頁眉頁腳和頁碼使用的都是這一橙黃色，特色鮮明，層次清晰，整體感強。圖書的書心與書殼採用了較為新穎的粘連方式，只有封底連接，書籍和封面分離，如此既能保護內文頁，又便於翻閱。沒有粘連的部分——內封與書殼內裡使用的是咖色特種紙，其表面有類似泥灰牆的顆粒，希望能傳達出“壁畫”的主要載體——泥灰牆的質感。與書殼分離的書脊包裹了與封面相同的橙黃色織物，書心三邊刷金邊。封面上使用燙亞金、黑漆片等工藝製作書名、作者和出版社信息。

函套整體包裹內封與書殼內裡使用的咖色特種紙，正、背和書脊三面整版絲網印刷亞金的傣族佛寺壁畫的線描稿，工藝製作的挑戰非常大。當函套與圖書插合在一起時，橙黃色與咖色的搭配渾然一體。

這本書的整體設計、製作工藝相當考究，成書過程十分複雜，測試多種材料後才有了現在的效果。整體沉穩、肅穆，與傣族佛寺壁畫這一藝術形式的內涵吻合。

如果從作者在傣族佛寺中拍攝的幅壁畫圖像開始算起，本書的研究可以追溯到1989年。在28年的研究過程中，作者走訪雲南全境數百座廟宇、佛寺，拍攝收集上萬張圖像資料。這些圖像資料不僅成為本書進行研究的基礎，也是本書的一大亮點。另外，書中還列出重點寺廟63座，並繪製出考察地圖，整理標明具體的地址以及壁畫的現況。而當其中的一些古舊寺廟壁畫被推倒重建新建以及由於自然災害的原因被損毀時，更加覺得圖像的珍貴難得。它不僅是對時逾久遠的壁畫和現當代以“活態”方式留存的壁畫的一份形象遺存，成為出版的絕響；同時在人們為諸多壁畫不復存在而使人感到惋惜之時，為我們展現出不曾見或不常見的獨特文化形態和藝術樣式。

南傳佛教藝術研究一直是我國佛教藝術研究中的薄弱環節，近年來，有關少數民族美術史和少數民族美術研究的論著中，對傣族佛寺壁畫皆有涉及，但多泛泛之語，統而談之，不夠系統深入。究其原因主要是由於邊疆少數民族文化包括傣族佛寺壁畫，在相當長的歷史時期裡一直游離於中原文化這一中國主流文化之外，處於支流和邊緣，故而難以得到學者們的重視。

除此之外，還有三個方面的直接原因：一是與傣族佛寺壁畫相關的歷史考證、考古發現、發掘的成果很少；二是史料文獻對傣族佛寺壁畫的記錄匱乏；三是年代久遠的壁畫作品有限，現當代的壁畫作品外來化嚴重，且時常變化更新，在收集整理上有難度。這制約了相關研究的深入展開。

鑑於此，本書在研究方法上強調以田野工作為依托，並註重以圖像研究作為闡發的基礎。這既拓寬了研究的路徑，也凸顯出本書的價值所在。理由是，對於一些具有歷史文化價值的舊壁畫而言，本書通過田野工作將它們收集、彙編起來，讓這些作品可以流傳不虞，不至湮滅，不啻也是對這份歷史遺珍的記錄。而對於許多現代或當代繪製的以“活態”方式存在的壁畫來說，由於處於不斷變化和適時被覆蓋、更新、變異、消失的境地，本書把它們梳理呈現出來，無疑是對傣族佛寺壁畫的一種階段性或文獻性記錄。不僅打通了研究的瓶頸或瘀脈，也凸顯出圖像研究的價值和意義。該書為國家出版基金資助項目。

●摘要

緒論

一、課題的緣起及研究的意義

二、課題的研究現狀

三、課題的研究方法和主要內容

四、課題考察的地區和主要佛寺

第一章 傣族佛寺壁畫概述

第一節 傣族佛寺壁畫的發展沿革

一、南傳佛教的傳入

二、佛寺的興建與壁畫濫觴

第二節 傣族佛寺壁畫的內容題材

一、佛傳、佛本生故事

二、地獄變相與因緣故事

三、神話傳說

四、世俗生活

五、動物、植物

六、裝飾紋樣

第三節 傣族佛寺壁畫的類型

一、粉牆壁畫

二、板底壁畫

三、布畫

四、金水壁畫

五、其他

本章小結

第二章 傣族佛寺壁畫風格類型分析

第一節 傣族佛寺壁畫風格類型分析的前提

一、按時代劃分風格類型的局限

二、以行政區域劃分風格類型的局限

第二節 傣漢文化交融型

一、滄源縣廣允寺壁畫

二、耿馬總佛寺、遷糯佛寺、動臥佛寺

三、五云寺、菩提寺

第三節 傣族本土型

一、勐海縣勐遮鎮佛寺壁畫

二、景洪市佛寺壁畫

三、孟連縣佛寺壁畫

第四節 現代傣族畫工表現型

一、勐準佛寺

二、曼丟佛寺

二、其他佛寺中的現代傣族畫工表現型

第五節 現代境外樣式模仿變異型

一、現代境外樣式模仿變異型的歷史背景

二、曼春滿、景真、曼宰龍、曼壘等佛寺

三、五云寺、佛光寺、景洪勐泐故宮等

第六節 現代境外畫師型

一、曼宰龍佛寺新主殿

二、景真佛寺、大等喊佛寺等

本章小結

第三章 傣族佛寺壁畫造型意匠分析

第一節 構圖意匠

一、傣族佛寺壁畫的構圖特徵

二、與漢、藏佛教壁畫在構圖上的差異

第二節 構形意匠

一、傣族佛寺壁畫的構形特徵

二、傣族佛寺壁畫的變形方法

三、與漢、藏佛教壁畫在構形上的差異

第三節 構色意匠

一、密體與疏體

二、構色表現方法

三、與漢、藏佛教壁畫在構色上的差異

第四節 壁畫中的現實與浪漫

一、描繪的真實性

二、藝術形象的典型性

三、浪漫色彩和超現實性

第五節 集體性與個性的統一

一、集體意識的認同

二、有限度的個性表述

本章小結

第四章 傣族佛寺壁畫的創造心理和審美意蘊

第一節 傣族佛寺壁畫創造心理

一、傣族佛寺壁畫的功利性和神聖性表現

二、壁畫中的世俗化及其表達

第二節 傣族佛寺壁畫的審美意蘊

一、構成傣族佛寺壁畫審美特質的基礎

二、自然環境與傣族佛寺壁畫優美、秀麗的審美意蘊

三、傣族原始生態觀、道德意識與壁畫自然和諧的審美意蘊

四、南傳佛教思想與清新、平實、疏野的審美意蘊

本章小結

第五章 傣族佛寺壁畫的生存現狀與“活態”發展探究

第一節 現代化背景下的佛寺壁畫現狀

一、商業化發展對佛寺的影響

二、佛寺壁畫保護與發展的尷尬

三、本土畫工的缺失與壁畫“外來化”的傾向

四、佛寺功能的世俗化與壁畫創作心理的變化

第二節 作為文化遺產的保護與傳承

一、作為文化遺產的基本條件

二、保護和傳承的目的與意義

三、保護和傳承的重點和難點

第三節 傣族佛寺壁畫“活態”生存和良性發展前瞻

一、價值觀的引導

二、傳承人的培養

三、應時而進與推陳出新

四、文化行政的作用

本章小結

結語

參考文獻

後記