編輯推薦：

目前市面上詳盡、完整、可信的常書鴻傳記。

常書鴻：首任敦煌研究院院長，被譽為“敦煌守護神”。

講述從張大千到常書鴻再到段文傑、樊錦詩的百年敦煌。

常書鴻曾說：“若有來生，我還是要守護敦煌。”

常書鴻決定了敦煌今天的這般模樣。

沒有人見到敦煌後能無動於，就像你無法不對常書鴻心懷敬畏。

內容簡介：

《此生只為守敦煌：常書鴻傳》是著名作家葉文玲歷時多年，精心創作的常書鴻傳，可謂目前市面上詳盡、完整、可信的常書鴻傳記。為寫作此書，葉文玲六次前往敦煌，與常書鴻先生及其家人、友人建立了非常好友誼，收集了大量一手資料。

著名藝術家常書鴻，與張大千、徐悲鴻同時代的著名畫家。本書講述了常書鴻在時局動蕩的政治背景下，守護敦煌的坎坷一生。全書30章，從常書鴻的少年開始講述，娓娓道來，直至常書鴻病榻前的人生回顧。

常書鴻的一生，是極不平凡的一生，是為敦煌獻身的一生。 1936年，常書鴻毅然放棄了安定的生活和創作環境，回到面臨抗日戰爭嚴峻局勢的祖國。 1943年，常書鴻幾經轉折抵達敦煌莫高窟，在嚴酷的自然環境和極其匱乏的物質條件下，籌備建立敦煌藝術研究所，並擔任首任所長。有此開始了對莫高窟有組織、有系統的保護和研究工作。此後近半個世紀的風雨人生中，他雖然承受了妻離子散、家破人亡、遭遇迫害等種種磨難與打擊，卻仍以苦行僧般的堅忍與執著，為敦煌藝術的保護、研究和傳播做出了無以替代的貢獻。在某種程度上，常書鴻決定了今天敦煌的這般模樣。

作者簡介：

常書鴻（1904—1994年）

滿族，浙江杭州人。 1923年，畢業於浙江省立甲種工業學校（浙江大學前身）染織科。

1927年遠赴法國學習西畫，留法10年，他的作品屢獲大獎，並被法國國家博物館收藏，為20世紀早期中國油畫的拓荒之旅寫下了難得的篇章。與敦煌藝術的邂逅，成為常書鴻人生道路的轉折。

1936年，常書鴻毅然放棄了安定的生活和創作環境，回到面臨抗日戰爭嚴峻局勢的祖國。

1943年，常書鴻幾經轉折抵達敦煌莫高窟，在嚴酷的自然環境和極其匱乏的物質條件下，籌備建立敦煌藝術研究所，並擔任首任所長。有此開始了對莫高窟有組織、有系統的保護和研究工作。此後近半個世紀的風雨人生中，他雖然承受了妻離子散、家破人亡、遭遇迫害等種種磨難與打擊，卻仍以苦行僧般的堅忍與執著，為敦煌藝術的保護、研究和傳播做出了無以替代的貢獻。

葉文玲

著名作家，1942年生於浙江台州。多年來筆耕不輟，至今已有800多萬字39本作品集及一部8卷本《葉文玲文集》出版。

葉文玲與常書鴻結識於1983年，為寫作本書，作者曾六次前往敦煌，歷時多年，幾易其稿。作品以獨特的藝術視角、優美的文筆、翔實的史料，描繪了常書鴻與敦煌的血肉關係，揭示了常書鴻一生守護敦煌的決心和痴心。

目錄：

001 出生在西湖邊的少年

009 青年常書鴻

023 孤身前往法國

039 求學里昂

048 在畫展嶄露頭角

061 實現巴黎深造之夢

073 畫作連獲大獎

082 敦煌悄然入夢

096 回國之初的那些日子

113 心心念念著敦煌

135 趕赴千里之外的敦煌

156 初入敦煌

176千佛洞前的“黃金帶”

194 時而歡喜，時而孤獨

210 “敦煌就是我的信仰”

230 驚喜連連

242 朱弦斷，明鏡缺

263 無法挽回的婚姻

287 不可追憶的從前

304 步步維艱

323 夜色中的孤獨

338 父女畫展

352 窗台上的花尾巴喜鵲

380 轟動上海灘的“敦煌藝術展”

397 願與敦煌長相伴

417 敦煌解放了

430 人生啊，人生！

450常書鴻晚年

446 459 進了莫高窟，就是敦煌人

480 尾 聲

483 後 記

媒體評論：

自從在巴黎見到伯希和的《敦煌石窟圖錄》 ，我的命運便與敦煌緊緊聯繫在一起了，從那以後的半個世紀，我嘗盡了一家離散、橫遭迫害的苦酒。可我深切認識到：敦煌藝術是中國的傳統文化，捨命也得保護它。不管有多少困難都必須克服——就是這種使命感，使我渡過了所有的艱難困苦。

——常書鴻

我們走了，你還要在這裡無窮無盡行使研究和保護之責，書鴻，這可是一個長期的甚至是無期的徒刑呀！

——張大千

油畫之入中國，不佞曾與其勞。而其爭盟藝壇，蔚為大觀，尤在近七八年來，蓋其間英才輩出。在留學國，目睹藝事之衰微；在祖國，則復興之期待迫切。於是素有抱負、而身懷異秉之士，莫不挺身而起，共襄大業。常書鴻先生亦其中之一，而藝壇之雄也。

——徐悲鴻

編輯推薦：

1.敦煌學奠基人之一、首任敦煌藝術研究所所長常書鴻親筆自傳，以看似波瀾不驚實則極具深情的筆觸回憶一生：巴黎留學十年邂逅敦煌的心路歷程，回國七年才得以奔赴敦煌的波折無奈，五十年捨身保護敦煌的急切呼籲與艱苦奮鬥……

2.常書鴻一生不懈奮鬥的鮮活記錄，投身敦煌五十年的真實再現，中國近代歷史變遷的見證，敦煌文化的普及讀本，面對困難人生不妥協的勵志模本。

3.國家榮譽稱號獲得者樊錦詩、原中央工藝美術學院院長常沙娜深情作序推薦。

4.常書鴻是著名油畫家，作品被法國國家博物館收藏。本書收錄常書鴻不同時期敦煌主題的油畫作品。

5.收錄常書鴻女兒、原中央工藝美術學院院長常沙娜不同時期的敦煌壁畫臨摹。

6.章節間嵌入常書鴻各時期關於藝術創作的感想，便於讀者更好地理解常書鴻的藝術創作心路歷程。

7.全新版本，精裝鎖線，印刷精美，適宜收藏。

內容簡介：

《願為敦煌燃此生：常書鴻自傳》講述了“敦煌守護神”常書鴻結緣敦煌、保護敦煌的傳奇經歷。他以親切質樸的筆觸，極具深情地回憶了一生的坎坷經歷，包括巴黎留學十年邂逅敦煌的心路歷程、回國七年才得以奔赴敦煌的波折無奈、五十年裡捨身保護敦煌的急切呼籲與艱苦奮鬥。

各章中間嵌入常書鴻各時期的創作與感想，使人能細緻了解他當時的思想與心境。文前彩頁全部系常書鴻不同時期創作的與敦煌有關的畫作，使人可以直觀感受敦煌四時之美。文中彩頁全部系常書鴻女兒常沙娜臨摹的不同時期的敦煌壁畫，使人直觀感受不同時期敦煌壁畫之特點，領略其豐姿。

“敦煌藝術是中國的傳統文化，捨命也得保護它。不管有多少困難都必須克服。”對於敦煌藝術的使命感，使常書鴻度過了所有的艱難困苦，終其一生，堅守初心。這本自傳不僅是常書鴻一生奮鬥的記錄，更是一本中國近代歷史變遷的見證，還是敦煌文化的普及讀本，面對困難人生不妥協的勵志模本。

作者簡介：

常書鴻

著名油畫家、敦煌藝術研究家，被趙樸初譽為“敦煌守護神”。他1927年赴法國留學，學習油畫，作品屢獲大獎，並被法國國家博物館收藏。因在書攤偶遇《敦煌石窟圖錄》，1936年決心放棄巴黎的舒適生活，回國投身敦煌石窟保護工作。 1942年參與籌備敦煌藝術研究所，隨後擔任首任所長。 1949年後歷任敦煌文物研究所所長、名譽所長，敦煌研究院名譽院長等。

目錄：

推薦序一 紀念常書鴻先生 / 樊錦詩

推薦序二 永久的微笑 / 常沙娜

前 言 我與敦煌五十年

第一章 人生初途

童年生活

校園遇知音

第二章 留學法國

巴黎學子

藝術上的徬徨

新奇的發現——《敦煌石窟圖錄》

在巴黎—北平的國際列車上

第三章 西行前記

回國後的遭遇

大後方的風塵

破釜沉舟去敦煌

第四章 初寓敦煌

沿著河西走廊前進

緻禮莫高窟

戰風沙築圍牆

樂在苦中

第五章 艱難歲月

心血瀝瀝

苦渡難關

父女畫展

黎明的前夜

第六章 國寶之光

歡慶解放

籌備京展

接待週總理參觀展覽

人民的表彰

第七章 保護與研究

出訪印度和緬甸

考察麥積山、炳靈寺和新疆石窟 227

保護敦煌明珠

大規模的臨摹與研究

第八章 飛天傳友誼

敦煌藝術展在日本

難忘的回憶

媒體評論：

書鴻兄，你這破釜沉舟的決心我太佩服了！如果我身體好，我也再跟你去一趟（敦煌）呢！

——梁思成

書鴻，到敦煌去是要作好受苦準備的。我們從事藝術工作的人，要學習玄奘苦行僧的精神，要抱著“不入虎穴，焉得虎子”的決心，把敦煌民族藝術寶庫的保護、整理和研究工作做到底。

——徐悲鴻

我們先走了，而你卻要在這裡無窮無盡地研究保管下去。書鴻，這可是一個長期的無期徒刑呀！

——張大千

常書鴻太了不起了，獻了青春獻終生，整個敦煌就是他，他就是敦煌。

——樊錦詩

讀者評論：

敦煌何其有幸遇到常書鴻，我們的文化史何其有幸有一個常書鴻。常書鴻，敦煌守護神，真先生也。歷浮華而不蹉跎，經艱險而不棄離，遇浩劫而不改志，一身風霜，一生風華都為敦煌，常書鴻先生。

要有多少勇氣才能面對命運的曲折離奇，要有多少情感才能寫出如此包含情感的文字。有時候，英雄並不僅僅只是那些上戰場殺敵的將士，那些即便柔弱，但是用自己的智慧、執念和生命去完成一件事時，同樣是可歌可泣的大英雄。常書鴻就是這樣的人。有朝一日去敦煌，定會帶著鮮花去拜謁。

艱辛的描寫非常生動感人，簡直像一部優秀的文學作品！

值得好好看看。為敦煌藝術的魅力而折服，也為常書鴻院長的精神而感動。看的非常投入。

不喜也不悲，一位並不低於徐悲鴻的大畫家，卻將終生託付給荒涼戈壁的敦煌，愛妻也耐不住苦難離他而去......由常老的嘮嗑又見到了這代人的坎坷波折，但他們寧折不彎地站在歷史的轉折點上……

專業內容未暇細看，主要看了看平生行止和歷史背景，印象深的除了“藝術家版劉氏”，倒是那位建國後幫常老找回早年作品並拒絕自選留念的瑞典大使、民國年間美術界的派系和藝術院校人事爭鬥，以及無處不在無處不神的總理。再就是看常老早年藝術趣味和專業背景，迷上敦煌藝術也真是水到渠成……

在線試讀：

到達“神聖的”綠洲

       1943 年 3 月 27 日，當一輪紅日從三危山嶙峋的主峰背後升起的時候，駱駝客用平淡的聲調指著日出的方向說：“喏，千佛洞（莫高窟的俗稱）就在太陽的西面、鳴沙山的腳下！”我們從他指點的方向望去，只見戈壁和沙山延伸到一望無際的遠方，看不見一草一木或什麼寺廟人家，更沒有石窟綠洲的一絲影子。大家正焦急間，駱駝客卻慢悠悠地打趣說：“千佛洞是仙境，時隱時現，凡人的肉眼哪能一下子望見它的真身哩！不要慌，跟著我走就是了。”

       在叮噹叮噹的駝鈴聲中，我們的駱駝隊還是用緩慢、平穩而有節奏的步伐前進著，在沙地上留下一個接一個蓮花瓣似的美麗的足印。當駝隊走下一個陡坡的時候，人們還來不及辨認眼前單調的景色出現任何變化，我們每一個人坐下通常反應遲緩的駱駝，這時忽然像得到什麼靈感似的，不約而同地迅速加快步子，爭先恐後地奔跑起來了。儘管駱駝客使勁揮動鞭子，大聲吆喝，還是無濟於事。

      “啊，真是豁然開朗，別有洞天！”我們中一位眼快的同事不禁大聲讚歎起來。這時，大家從沙丘的縫隙間發現，在不遠的峽谷中有一片鮮豔杏花混雜其間的嫩綠的樹林。

駱駝們的審美觀顯然與人們不同，它們的心全被繞林而流的一條清清的溪水拴住了。跑到溪邊，牲口們便迫不及待地俯首狂飲起來，不論人們怎麼催逼，也休想使它們移動半步。我們被擱置在駝背上只得耐下心繼續飽覽眼前的不平凡的景色。

      “真是名不虛傳的塞外江南啊！”我們中的一個說。

      “你們看！”我指著白楊樹後面崖壁上一片密如蜂房的洞窟說，“那裡才是勝過江南的、值得我們驕傲的、偉大的民族藝術寶庫的所在啊！”

      這時，三危山上的太陽，透過白楊的柔枝嫩葉，照耀在洞窟中的彩色絢麗的眾多壁畫和彩塑上，產生出不可思議的動人心魂的宏觀異彩。一陣按捺不住的發自內心深處對於偉大祖國民族藝術傳統的愛慕之情，像電流震撼了我的全身，使我長途跋涉的疲勞頓時一掃而光。在我幾十年從事藝術創作的生活中，這是一次罕見的“聖蹟”出現了。

相見恨晚的初會

      一下駱駝，行裝尚未安頓停當，我們不約而同地帶著極度的興奮和激情，對這神奇莫測的石窟群作了初次的巡禮探索。

      斷崖殘壁，沙土堆積，危樓險閣……到處是一派遭人遺棄的劫後餘生的荒 涼頹敗景象。儘管如此，但也磨滅和掩蓋不了這人類歷史上存留至今的稀世之 珍的丰采和魅力。

      半天的“飛行”瀏覽，相見恨晚的初次相逢，危樓斷壁的石室裡面寶藏著 金碧輝煌的壁畫和彩塑，不盡嬌嬈地把我們每一個人的心都俘虜了。我次 瞻仰了從公元 4 世紀到 14 世紀千餘年間中國民族藝術傳統的全貌。中國古代無 名的藝術家和無數的勞動人民創造出如此珍貴的文化遺產——絢麗多彩、富於民族風格的壁畫、彩塑和裝飾圖案。以漢代為標誌的中國民族藝術的傳統，貫 穿在敦煌 4 世紀的十六國經北魏、隋、唐、五代、宋、元各代的石窟藝術中， 經千餘年而不衰。

使我極度憤慨的是，20 世紀初葉，曾經一度震撼世界的敦煌石室秘藏，被 帝國主義分子一再劫奪，今天第 17 窟已經空無所有。只有北壁唐人所畫的二身 供養仕女畫像，她們執杖掌扇，依然天真無邪地表現出侍奉窟主的忠誠。她們是親身經歷千餘年來石窟盛衰變化的歷史見證“人”。

       遺憾的是她們不會說話。否則，她們一定會清楚地告訴我們：宋仁宗景祐 二年（1035），是什麼人、為什麼、在什麼情況下，把數以萬計的經卷、文書、 造像、畫軸等文物寶藏密封在這個洞子裡的？她們也一定會清楚地告訴我們： 經過 865 年的密封，光緒二十六年五月二十六日（1900 年 6 月 22 日）石室秘藏 被道士王圓篆發現後，他是如何與斯坦因、伯希和等帝國主義“御用學者”之 流勾勾搭搭致使大量石室文物寶藏流失海外的？這一切都是她們親眼所睹的， 但是她們作為壁畫畫像，現在有口難言。

        我默默地站在這個藏經洞中央，在空蕩蕩的窟主造像的坐壇前，憤怒使我久久說不出話來，心想：石室秘藏的發現已過去 40 多年了，敦煌文物一而再、 再而三地被外人大肆盜劫，這樣的事今後絕不允許再發生！此情此景，使我感 到壓負在我們肩上的保護和研究工作的責任將會是多麼的艱鉅而繁重啊！這 時，忽地砰然一聲巨響把我從沉思中驚醒過來。這聲巨響來自崖面第三層上面 的第 444 窟五代造的危簷下崩落的一塊岩石，隨之而來的是一陣令人嗆鼻的飛 揚沙土。

       這難道是對我們今後工作的艱鉅性的一個及時的警告嗎？但我寧願把它看 作敦煌石窟為歡迎我們這批初來乍到的愛慕者而發出的一聲見面禮炮聲。