清代皇陵堪輿考+明代皇陵堪輿考+中國古代寺廟堪輿考+中國古代宮殿堪輿考（共4冊）

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商品描述

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內容介紹：

堪輿，也就是我們通常所說的風水，幾乎每一個對中國文化和民俗稍有了解的人都知道，這是中國特有的一門與建築環境規劃有關的學問，主要內容是為選擇建造地點而對地形、地貌、景觀、氣候、生態等各環境要素進行綜合評價，提出建築規劃和設計的一些指導性意見，指出哪些是應該追求的、哪些是應該禁忌的。其範圍包括住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸多方面，其中涉及陵墓的稱為陰宅，涉及其他方面的稱為陽宅。《清代皇陵堪輿考》從堪輿學角度對清代皇陵進行了深入研究。

第一章堪輿學概說

第二章堪輿學的兩個基本內容

(一)陽宅堪輿

(二)陰宅堪輿

第三章堪輿文化的起源與流變

第四章堪輿學的流派體系

(一)形勢與理氣的分宗

(二)明清皇陵重形勢之法

第五章風水寶地的堪輿擇址原則

一、尋龍原則

二、點穴原則

三、察砂原則

四、觀水原則

五、立向原則

第六章清代皇城堪輿概覽

第七章福陵

努爾哈赤

皇后葉赫納拉氏

第八章昭陵

第九章清東陵

清東陵的修建過程

第十章孝陵

第十一章景陵

景陵的建築格局

第十二章裕陵

第十三章定陵

第十四章惠陵

第十五章菩陀峪定東陵

第十六章清西陵概況

第十七章泰陵

第十八章昌陵

第十九章慕陵

第二十章崇陵

清代皇陵堪輿大事記

內容介紹：

堪輿，也就是我們通常所說的風水，幾乎每一個對中國文化和民俗稍有了解的人都知道，這是中國特有的一門與建築環境規劃有關的學問，主要內容是為選擇建造地點而對地形、地貌、景觀、氣候、生態等各環境要素進行綜合評價，提出建築規劃和設計的一些指導性意見，指出哪些是應該追求的、哪些是應該禁忌的。其範圍包括住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸多方面，其中涉及陵墓的稱為陰宅，涉及其他方面的稱為陽宅。謝宇主編的《明代皇陵堪輿考》從堪輿學角度對明代皇陵進行了深入研究。

第一章堪輿學概說

第二章堪輿學的兩個基本內容

(一)陽宅堪輿

(二)陰宅堪輿

第三章堪輿文化的起源與流變

第四章堪輿學的流派體系

(一)形勢與理氣的分宗

(二)明清皇陵重形勢之法

第五章風水寶地的堪輿擇址原則

一、尋龍原則

二、點穴原則

三、察砂原則

四、觀水原則

五、立向原則

第六章明代皇城堪輿概覽

南京，明代選扯的第一個帝都

第七章明朝帝陵的基本分布狀況

第八章孝陵

第九章明十三陵園區的堪輿建築特點

第十章長陵

第十一章獻陵

第十二章景陵

第十三章裕陵

第十四章茂陵

第十五章泰陵

第十六章顯陵

第十七章康陵

第十八章永陵

第十九章昭陵

第二十章定陵

第十一章慶陵

第二十二章德陵

第二十三章思陵

明代皇陵堪輿大事記

《中國古代寺廟堪輿考》

講述深山大川，超凡脫俗，是寺廟選址的首要原則。雖然超俗，卻又入世，凝聚著中國古典建築風水之精華。

雖然超俗，卻又入世，凝聚著中國古典建築風水之精華。

不追往事，只問來生。

幽靜中，營造人間仙境。

序言

北京雍和宮

北京雲居寺

北京法源寺

北京碧雲寺

北京大鐘寺

北京靈光寺

北京戒台寺

北京法海寺

北京潭柘寺

北京廣濟寺

天津獨樂寺

天津大悲禪院

承德普陀宗乘之廟

承德普寧寺

井陘蒼岩山福慶寺

山西渾源懸空寺

五台山顯通寺

五台南禪寺

五台山塔院寺

大同華嚴寺

太原祟善寺

永濟普救寺

濟南靈岩寺

濟南興國禪寺

呼和浩特大召寺

千山龍泉寺

吉林玉皇閣

寧安興隆寺

哈爾濱極樂寺

上海玉佛寺

上海龍華寺

南京靈谷寺

南京棲霞寺

蘇州寒山寺

揚州大明寺

鎮江金山寺

普陀山普濟寺

普陀山法雨寺

杭州靈隱寺

寧波天童禪寺

九華山肉身寶殿

福州湧泉寺

福建開元寺

河南少林寺

洛陽白馬寺

開封大相國寺

當陽玉泉寺

衡山南台寺

廣州光孝寺

廣州六榕寺

峨眉山報國寺

峨眉山伏虎寺

峨眉山萬年寺

貴陽弘福寺

昆明圓通寺

湟中塔爾寺

拉薩大昭寺

日喀則扎什倫布寺

西安慈恩寺

銀川海寶塔寺

鹿港龍山寺

伊斯蘭教建築的起源

清真寺建築的發展

北京牛街清真寺

杭州真教寺

泉州清凈寺

廣州懷聖寺

西寧東關清真大寺

同心清真大寺

喀什艾提尕爾清真寺

新疆庫車大寺

廟祠建築的起源

廟祠建築的發展特徵

北京明清太廟

解州關帝廟

晉祠

績溪胡氏大宗祠

山東曲阜孔廟

泰安岱廟

登封中嶽廟

汨羅屈子祠

湄州媽祖廟

成都武侯祠

新疆和靜巴倫台黃廟

《中國古代宮殿堪輿考》

介紹了宮殿建設是名城必不可少的。宮是皇家建築的專用名稱，與公務殿堂一起統稱為「宮殿」。古代城市的選址、注重擴大的氣象。古代城市的風水和建築格局，決定了坐落於城市中間的宮殿的建築選擇。宮殿建設必須遵從於大的風水環境的要求，是城市建設的縮影。藏風聚水、負陰抱陽，前寬後窄、左右對稱，是宮殿風水的基本原則。

序言

河南安陽殷墟

湖北武漢盤龍城遺址

山東曲阜孔廟大成殿

南京朝天宮

館娃宮

秦咸陽宮

阿房宮

西漢三宮

上林苑

甘泉宮

長門宮

東漢洛陽宮殿

北朝宮殿

六朝建業及建康宮殿

隋洛陽宮殿

唐長安城的宮殿

大明宮麟德殿

北宋東京城的宮殿與南宋臨安城的宮殿

太平宮

宋朝泉州天后宮

興慶府

芮城永樂宮

北京風水概況

元代大都的宮殿

天壇

北京皇穹宇

北京故宮

北京故宮交泰殿

北京故宮乾清宮

北京故宮皇極殿

北京故宮儲秀宮

故宮三大殿

奉先殿

養心殿

太極殿

養性殿

英華殿

寶華殿

體元殿

體和殿

重華宮

故宮南薰殿

武英殿

文華殿

傳心殿

齋宮

坤寧宮

翊坤宮

承乾宮

永和宮

景仁宮

慈寧宮

成福宮

永壽宮

景陽宮

德壽宮

壽安宮

壽康宮

建福宮

毓慶宮

長春宮

欽安殿

瀋陽故宮

瀋陽故宮大政殿

瀋陽故宮崇政殿

承德離宮

煙台天后行宮

西藏布達拉宮

西藏布達拉宮之白宮

西藏布達拉宮之紅宮

西藏阿里古格王宮

西藏羅布林卡

西藏雍布拉康

清代皇陵堪輿考+明代皇陵堪輿考+中國古代寺廟堪輿考+中國古代宮殿堪輿考（共4冊）

清代皇陵堪輿考+明代皇陵堪輿考+中國古代寺廟堪輿考+中國古代宮殿堪輿考（共4冊）

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