姜鵬

復旦大學歷史系副教授，百家講壇名師。學術研究領域包括思想文化史、中國傳統史學、《資治通鑑》研究，曾承擔JY部青年項目“唐宋政治思想轉型視域下的《資治通鑑》”。

作爲復旦大學歷史系名師，他的選修課人氣之高，曾“刷爆”了學校服務器。他尤其擅長在講故事之餘，剖析其中的史料觀點，對比制度差異與觀念發展，從而得出人性、謀略、決策與管理方面的真知與心得。相關著作包括《稽古至治：司馬光與<資治通鑑>》《北宋經筵與宋學的興起》《帝王教科書》《齊家與治國：姜鵬解讀<資治通鑑>》《德政之要——<資治通鑑>中的智慧》等。

讀歷史是爲了以史爲鑑，少走彎路。

史書所載家長裏短，蘊藏着實用的待人與處世之道。

錢文忠、趙冬梅等歷史名師重磅推薦！

百家講壇名師精講《資治通鑑》

看古人如何修身、齊家、治國、平天下，

讀懂中國式的人情世故。

《資治通鑑》素有“皇帝教科書”之稱，濃縮了中國古代一千多年的政權興衰與權力法則，彙集了歷代帝王將相的豐功偉績與執政智慧。翻開這部史學鉅著，不僅能瞭解歷史真相，更能借此習得歷史現象背後的道理與哲思。

本書從歷史案例談起，用通俗語言講解歷史典故，打破讀者對“大部頭”史書的成見與畏懼的同時，着重展示人際關係對於君王治道的重要性。帝王如何任用臣子，如何平衡天下，臣子如何信任帝王，在容易出現猜忌與懷疑的權力角逐中，各方怎樣締結聯繫。這些對於今天的人們來說，能夠反映許多關於相處、配合、協同、處理衝突等與人交往方面的人生哲理，正確打開中國歷史的知識大門。

第一卷 權臣在側：對抗性困境

二十七天皇帝：空降領導，戒急用忍　／ 002

意外得來的皇位　／ 002

昌邑王其人　／ 005

王吉的忠告　／ 008

劉賀的舉措　／ 010

霍光奪權：新舊權威對抗　／ 013

官僚羣體的反應　／ 013

霍光出擊　／ 016

劉賀被廢　／ 017

廢帝的啓示　／ 020

立後之禍：手段正當性　／ 025

漢宣帝立後　／ 025

許皇后之死　／ 027

謀劃太子之位　／ 030

霍氏門風　／ 033

漢宣帝讓權：避免衝突　／ 036

霍光的尊榮　／ 036

霍光的威脅　／ 038

腹背受敵　／ 041

霍氏夷滅　／ 044

第二卷 君臣自省：何以立身

修身齊家：保持低調　／ 048

丙吉的事蹟　／ 048

丙吉的品格　／ 051

張安世的審慎　／ 053

齊家有道　／ 056

上善伐謀：不戰而屈人　／ 059

趙充國的功勳　／ 059

“柔”字訣用兵　／ 062

“靜”字訣策略　／ 066

蕭望之之死：明辨明斷　／ 071

帝王的“仁”與“明”　／ 071

龔遂治渤海　／ 073

漢元帝仁而無斷　／ 076

帝師之死　／ 080

陳湯功過：權衡優缺點　／ 083

問題人物　／ 083

陳湯的功過　／ 086

陳湯的才與德　／ 088

致命的錯誤　／ 091

紅顏禍水：拒絕誘惑　／ 094

“寡人有好色之癖”　／ 094

趙飛燕與班婕妤　／ 096

後宮政治　／ 100

皇子風波　／ 101

《資治通鑑》爲什麼收錄野史　／ 104

冰山難靠：保持獨立性　／ 105

賈捐之求官　／ 105

朱博與傅喜　／ 109

冰山難靠　／ 113

第三卷 把握規律：何以待人

傅商封侯：公私分明　／ 118

傅商封侯　／ 118

賢臣遭黜　／ 120

“帝太太后”　／ 124

公權與私權　／ 127

漢哀帝“斷袖”：警惕捧殺　／ 130

政治家看“斷袖”　／ 130

丞相反對皇帝　／ 132

王嘉之死　／ 135

愛之適足以害之　／ 137

外戚專權：防微杜漸　／ 141

“金鑲玉璽”　／ 141

王政君與王氏家族　／ 143

侄子與外甥　／ 146

歷史的評價　／ 150

王莽篡漢：應做怎樣的理想主義者　／ 153

王莽的改名癖　／ 153

混亂的貨幣改革　／ 156

招怨匈奴　／ 159

做怎樣的理想主義者　／ 162

光武中興：不圖小利　／ 166

性格與眼界　／ 166

昆陽大捷　／ 170

忍殺兄之仇　／ 173

反面教材王莽　／ 175

光武待人：設身處地　／ 177

降服“銅馬”軍　／ 177

接見馬援　／ 178

包容名士　／ 182

令名不終　／ 184

名臣風骨：保持自省　／ 189

正色立朝的宋弘　／ 189

廉潔自律的孔奮　／ 193

剛正不阿的董宣　／ 196

第四卷 競合策略：從實踐中獲得啓示

與權比鄰：外戚的生存之道　／ 202

樊氏門風　／ 202

謙退的帝舅　／ 204

陰氏兄弟讓爵　／ 208

陰興交友　／ 211

馬援平隴西：知行合一的難度　／ 213

馬援的名言　／ 213

誡人不誡己　／ 215

馬援的誡侄書　／ 217

老不知止　／ 220

鄧太后禮讓：立足長遠　／ 225

太后政治　／ 225

重視文化的皇太后　／ 227

文化與後宮競爭　／ 231

禮讓爲國　／ 233

鄧太后的歷史貢獻　／ 235

暮夜卻金：慎獨　／ 238

楊震拒金　／ 238

楊震的教育理念　／ 241

楊震的後人　／ 244

正色立朝　／ 246

跋扈將軍：物極必反　／ 250

“跋扈將軍”的由來　／ 250

父子異趣　／ 252

“跋扈將軍”的膨脹　／ 254

“跋扈將軍”的終點　／ 257

與《史記》並稱“史學雙璧”的巔峯鉅著，不可不讀的鏡鑑之書。

百代王侯何以成事？千古興亡蘊藏多少謀算、智慧與經驗。

百家講壇名師X復旦大學歷史學副教授

觀古今、知興替、懂人心、通達於世，則必有所成。

讀歷史並非簡單地瀏覽史料。

《資治通鑑》這部重量級史書卷帙浩繁，涵蓋了數十個政權與王朝，1362年間的王朝興衰與廟堂變幻，呈現政局盛衰圖景，刻畫執政治國、待人處事之道，不僅僅是一部史學著作，更是包含了無限古典智慧，足可經世致用的偉大作品。

“通”在於瞭解，“鑑”在於實踐。歷史的意義正在於照見人類的發展歷程，使得古今貫通。本書精挑細選多個著名歷史事件，展示其背後的謀略、社會洞見與人生哲學，爲讀者建立起清晰完備的歷史認知框架，掌握從歷史名著中獲取信息和經驗的方法。

上卷  理念篇

第一章 歷史名著的誕生　／ 003

北宋文治的時代需求　／ 004

“司馬光砸缸”的隱喻　／ 014

爲什麼要讀《資治通鑑》　／ 024

第二章 司馬光的經濟思想　／ 035

不患寡而患不均：分配正義　／ 036

青苗法：法的貪與廉　／ 046

藏富於民：尊重規律　／ 054

第三章 司馬光的政治思想　／ 063

東漢徵徭：優先性判斷　／ 064

戰爭無贏家：慎開先例　／ 075

第四章 司馬光的秩序觀　／ 083

三家分晉：誰是秩序的第一責任人　／ 084

不以好惡爲轉移：規則正義　／ 093

三家滅智伯：德與才的關係　／ 103

第五章 一切歷史都是當代史　／ 113

馮道的兩極評價：時代的認知變化　／ 114

下卷 實踐篇

第六章 自我剖析　／ 129

石亭之戰的啓示：瞭解自身　／ 130

光武中興：堅定目標　／ 138

淝水之戰：認清能力邊界　／ 146

李密敗亡：優勢之困　／ 159

第七章 認識他人　／ 171

崔浩預測：釐清動機與目標　／ 172

高平陵政變：“唯纔是舉”的得與失　／ 181

南朝之亡：提防信任危機　／ 190

第八章 團隊控制力　／ 203

漢文帝的平衡術：強勢方妥協　／ 204

光武緝盜：賞功與容錯　／ 215

相州大戰：放權不疑　／ 224

第九章 合理計劃　／ 235

隋煬帝的教訓：掌握節奏　／ 236

漢成帝之死：如何看待天命　／ 248

在歷史中尋找未來

歷史學的一個重要功能，是爲人們提供借鑑，歷史能夠幫助人們更好地認識現在，把握未來。未來充滿着不確定性，這種不確定性往往是人們焦慮的來源。如何規避這些不確定因素中不利的一面，如何讓事態沿着好的方向發展，是每個肩負責任的成年人都要思考的問題。這時候歷史學顯現出了它的獨特意義。歷史是已經發生的事情，這些事情看上去是確定的，相互之間因果關係瞭然。能不能從中總結出一些規律，幫助我們躲過那些前人踩過的坑，規劃出更有效的行事路徑？這就是人們常說的“以史爲鑑”意識。

談到中國傳統史學，在引導人們“以史爲鑑”方面最具有影響力的著作，莫過於《資治通鑑》。《資治通鑑》這個書名就含有“鑑於往事，有資於治道”的意思，它是古代皇帝與士大夫治國理政的借鑑。《資治通鑑》講述了從戰國到五代長達1362年的歷史，其間統一與不統一的王朝、政權40個左右，稱皇帝者250餘人，作者用編年方法一氣呵成，可謂博古通今，看盡興衰成敗。

但我們“以史爲鑑”，是不是買一套《資治通鑑》，一個個故事讀下來就可以了呢？也沒這麼簡單。《資治通鑑》的作者司馬光並不是現代意義上的職業史學家，他生活在宋朝，他的首要身份是政治家。除了編著《資治通鑑》，司馬光爲人熟知的事件還有作爲保守派士大夫領袖，對抗王安石變法的行動。《資治通鑑》的絕大部分內容是在反對王安石新法的過程中編寫而成的。宋神宗啓用王安石爲宰相之後，司馬光在政治上就被邊緣化了，之後他離開首都開封，在洛陽居住了15年，這15年就是《資治通鑑》成書最重要的階段。

試想一位不得志的政治家，在看待歷史的時候，會看到些什麼？他一定會把對當下的種種批判意識投射進對歷史的解讀中，也會借闡述歷史表達自己的施政理念。這正是《資治通鑑》的獨特之處，也是《資治通鑑》不可模仿的關鍵所在，它體現的不僅是一位飽學之士處理歷史的筆力，更是一位成熟的政治家所具備的對國家、社會該如何運營的洞察力。後代續寫《資治通鑑》的學者很多，但沒有一個能在政治思考、實踐上達到司馬光的高度，所以他們不可能複製《資治通鑑》的成功。

司馬光獨特的政治見解、深刻的社會觀察力賦予了《資治通鑑》高度，同時也給讀者製造了理解困難。司馬光是一位高明的作者，他能不動聲色地把自己的觀念隱藏在對歷史的講述中，你以爲你讀到了一個事實，其實你只是接收了司馬光的一個觀點。歷史講述必然帶有主觀性，只是有的高明，有的拙劣。人們在希望得到歷史指點的同時，也會把什麼是好，什麼是壞，是非曲直應該如何衡量這類價值尺度運用到對歷史的理解、闡釋中，對於絕大多數普通讀者來說，這一行爲是零碎的、無意識的，但對於司馬光這樣的大政治家、大學者來說，運用價值尺度和當下觀念重新編排、解釋歷史，是系統性的、有意識的。所以我們在閱讀《資治通鑑》的時候，必須區分出哪些是事實，哪些是觀念，哪些明顯帶有作者司馬光的時代性。

基於此，我們這部書並非簡單羅列《資治通鑑》中的故事，而是特別安排了理念與實踐兩個部分。理念篇系統剖析了《資治通鑑》的成書背景、司馬光的思想特徵，以及司馬光是如何運用《資治通鑑》中的歷史事件與現實互動的，《資治通鑑》中又有哪些被講述的“歷史事實”，實際上是爲了批判王安石新法。這些分析不僅能提高我們對《資治通鑑》的認識，也能提高我們對歷史學本質的認識，從而更深刻地看待如何“以史爲鑑”的問題。如果沒有這套方法論，隨機抓取一些故事作爲“以史爲鑑”的依據，須知那些故事很可能是被加工過的，並不真實。虛假的故事怎麼能準確地幫助我們規劃未來呢！

在實踐篇中，我們選取了12個《資治通鑑》中記錄的經典歷史場景，予以剖析，討論我們能從中獲得什麼。在這一部分裏，我們強調了另一個重點，有效地“以史爲鑑”的前提，是對自身有足夠的瞭解。《資治通鑑》和其他史書就像一家家藥鋪，我們帶着自己的問題去借鑑歷史上的經驗，就好比帶症問醫，如果無法確切知曉、描述自己的症狀，就很難抓到適合的藥。這些都是我們這部書的創新之處，也是有別於市面上絕大多數歷史故事書的不同之處。之所以這麼設計，根本目的在於試圖提高讀者們“以史爲鑑”的能力。

不妨把這部《成事之道》看成學習《資治通鑑》的導論，它能帶領我們進入《資治通鑑》觀念和歷史的雙重世界。當然，我們的這套分析方法，也可以運用到閱讀其他史書上。讀者若能舉一反三，那麼這本小書也就起到了“授人以漁”的效果，這是我們最樂意見到的。

“才者，德之資也；德者，才之帥也。”——《資治通鑑》

塔尖上的人未必都有過人的才華，

眼光、膽略、格局與人品，

決定了路有多寬，能走多遠。

錢文忠、趙冬梅等歷史名師重磅推薦！

百家講壇名師精講《資治通鑑》

博古通今，鑑往知來，讀懂歷代帝王的領導藝術。

與《史記》並稱史學巔峯之作的《資治通鑑》，是歷代帝王與重臣百讀不倦的案頭寶典，記述了戰國以來的數十個政權與王朝一千多年間發生的歷史大事件。無數帝王將相、風流人物的榮辱成敗在《資治通鑑》的作者司馬光看來，足以彙集成一部包羅萬象的治國“教科書”。

本書從《資治通鑑》的開端講起，列舉了十多位帝王的制勝之道或失敗之舉，從而分析古代社會的治理方略在於順應規律、平衡權力、限制私慾、計劃長遠等，高尚與美德在每個時代都有確實的意義，重點在於如何運用。無論帝王還是臣子，唯有借鑑於歷史，方能成事於當下。這對今天社會中的人們同樣具有啓發意義，因爲讀歷史不僅能夠了解中華傳統文化的精義，更能爲人生道路提供古代智慧與經驗的支持。

第一卷 戰國時代：諸侯王的得與失

三家分晉的啓示：遵守法則　／ 002

“無頭”的開篇　／ 002

司法者必先守法　／ 007

規則的價值　／ 010

智趙鬥法：德者，才之帥也　／ 015

選擇繼承人的爭論　／ 015

荀瑤的表現　／ 018

智趙鬥法　／ 020

如何衡量“才”與“德”　／ 023

魏文侯“首霸中原”：治下的基本原則　／ 028

禮賢下士　／ 028

誠必躬親　／ 031

聽取異見　／ 034

各司其職　／ 036

無用之用：識別領導型人才的標準　／ 040

以人才爲寶　／ 040

選相的標準　／ 042

人才的層次　／ 045

“有”與“無”的辯證　／ 047

商鞅立信：待人以誠　／ 054

人才與國運　／ 054

魏惠王之弊　／ 056

徙木立信　／ 059

法本與人本　／ 062

孟嘗君聽諫：明辨弦外之音　／ 067

“聽”的層次　／ 067

孟嘗君聽諫　／ 070

趙王聽讒　／ 073

齊威王明聽　／ 076

第二卷 楚漢相爭：劉邦的優勝之處

劉邦的成功：虛己容人　／ 080

“三大法寶”　／ 080

任用陳平　／ 083

用人的奧祕　／ 087

雍齒受封：賞罰公平　／ 092

劉邦和項羽的差別　／ 092

劉邦的本性　／ 094

信賞的標準　／ 098

必罰：劉邦誅丁公　／ 101

項羽的失敗：自我反省　／ 104

項羽的疑心　／ 104

君主之“明”　／ 106

霸王的失敗　／ 108

至死不悟　／ 112

儲位之爭：權力交接穩定法則　／ 117

太子的重要性　／ 117

燕王噲的荒謬禪讓　／ 122

劉邦的立嗣風波　／ 126

第三卷 漢初時期：守成之君的策略

文帝克己：不偏不倚，私不害公　／ 132

守成之君的典範　／ 132

魏文帝公報私仇　／ 136

克己守法　／ 141

守成之君的警戒：拒絕奢侈　／ 145

守成之君的細分類型　／ 145

露臺之金　／ 148

漢文帝節葬　／ 151

秦朝的失敗經驗　／ 154

七國之亂：消化矛盾，計劃周密　／ 158

七國之亂的起因　／ 158

文、景的不同應對　／ 160

依靠武力平亂　／ 164

文帝的時間策略　／ 166

“雄猜”悲劇：不可試探人性　／ 171

名將的生死恨　／ 171

周亞夫之死　／ 175

李績的應對　／ 178

“雄猜”失策　／ 180

河政之爭：合理分配資源　／ 184

田蚡勸阻河政　／ 184

漢武帝的過錯　／ 187

如何協調國計與民生　／ 191

如何取捨　／ 193

張弛之道：及時調整戰略　／ 196

內政的不足　／ 196

漢武帝的反省　／ 198

霍光的貢獻　／ 200

漢武帝的遺產　／ 204

歷史環境與歷史目的　／ 207