★鬼腳七化名藍獅子重磅新作！終結情緒內耗的覺醒之書

從阿里高管到深山修行者，用生命實踐拆解情緒根源，開啓不內耗、不焦慮、不執着的活法。“一旦掌握好覺察的方法，生活中九成的煩惱都會迎刃而解，真實不虛！”

★上萬名學員親測有效的情緒急救書

融合藍獅子修行體悟的覺察實操寶典，與“必經之路”上萬學員真實案例。直擊情緒煩惱的根源，用覺察對治情緒，從根本上解決你的情緒問題。

★提供即學即用的“覺察”工具與方法，讓你立刻擺脫情緒困擾

情緒脫敏：不再被小事輕易激怒或陷入沮喪，內心更穩定。

內耗停止：節省大量被情緒吞噬的精力和時間，專注真正重要的事。

關係改善：看清自己與他人的情緒模式，溝通更順暢，衝突減少。

煩惱銳減：看清煩惱的本質（多是念頭和情緒），生活更輕鬆自在。

修行落地：無需逃離生活，在每一個當下培養覺知，生活即道場。

★你的情緒解藥與生活修行指南

唯一性：系統講解“覺察”的實操書！

權威性：作者親歷修行 必經之路海量案例驗證！

落地性：步驟清晰、工具實用、場景覆蓋廣，今天就能開始！

普適性：無論你是情緒困擾者、修行探索者，還是單純想生活得更好的人，都能獲益！

如何從內卷中超脫，不被情緒掌控？

覺察，是知道此刻的正在發生，可以看見情緒背後的反應模式，

一旦看見情緒的本質，你就有了選擇的自由。

當你看見山，你已在山之外；

當你看見河，你已在河之外；

當你看見情緒，你已在情緒之外。

只要你能在那一刻，不再陷入情緒，情緒就無法困擾你。

本書作者結合多年來的實修經驗及學員真實案例，引導你用覺察的方法深入解決情緒問題，幫你走出生活困境。

覺察是一扇門，打開它，你會體驗到一個全新的世界，生活也會開始變得精彩起來。

藍獅子

本名文德，曾用筆名鬼腳七，修行人，暢銷書作家，公益組織“必經之路”創始人。

代表作：《人生處處是修行》《人生所有經過的路，都是必經之路》。

曾在阿里工作九年，從基層員工做到高管；曾以“做自己”“愛生活”“解讀老子智慧”等主題做公眾號自媒體“鬼腳七”，積累了百萬粉絲；曾不帶分文徒步兩千餘公里，從五臺山走到峨眉山，在心靈上實現了一次“行禪”。

2018年至今，遠離城市喧囂，長期在山間修行。

本書化名“藍獅子”，發願成爲眾生修行路上的坐騎，引導人們在生活中修行，幫助人們增長智慧減少煩惱。

推薦序

自序

第一章 在生活中修行

機器？奴隸？

能看見，才自由

在生活中修行

問與答

思考與練習

第二章 什麼是覺察

不是爲了快樂

增長智慧的方法

覺察的定義

覺察初體驗

四個層次

問與答

思考與練習

第三章 以事煉心——座下修

感知身體的動作

看見當下的念頭

一個故事

回到當下

以事煉心

問與答

思考與練習

第四章 觀念頭——座上修

基本練習

循序漸進

覺察的過程和境界

練習即道

一點疑問

忠告

問與答

思考與練習

第五章 用覺察對治情緒

情緒的本質

情緒對治過程

如何“盯住”情緒

挖執着點

總結【看盯挖改】

常用方法

修行入門

問與答

思考與練習

第六章 如何放下執着

轉移執着

向內求

明事理

確定人生主線

純粹利他

了知真相

問與答

思考與練習

第七章 衡量標準

一些徵兆

融入生活的修行

退步原來是向前

三個指標

問與答

思考與練習

第八章 提升見地

你還不夠苦

利他不一定是修行

狗叫也是一種靜心

此刻的你，就是此刻的你

我是誰

成爲念頭的主人

是結束也是開始

覺察實修指南

預備周：你準備好了嗎

第一週：看見念頭的表演

第二週：情緒是zui好的修行對境

第三週：生活處處是修行

經典作業和點評

學員評價

自序

覺察是一扇門

我們走向彼岸的每一步，實際上都是到達彼岸本身。

——鈴木俊隆

這是一本不斷完善與更新的書，主要介紹在生活中修行的方法——覺察。最初只是想寫一篇介紹文章，後來根據“必經之路”同學們提出的問題，不斷更新，經過兩三年，形成了這本書。雖然文字內容越來越多，但核心只有一句話：知道此刻的正在發生。

這是一本教人如何在生活中修行的指導書，有理論介紹，有指導方法，有系列教程。過去幾年中（以前提供電子版），有幾千位“必經之路”的同學學習過此書，有人甚至認真研讀過十遍以上。

如果你經常被情緒困擾，容易憤怒、焦慮、抑鬱、抱怨、沮喪等，如果你經常失眠、頹廢、無助、迷茫，甚至絕望，如果你正陷入生活的困境，建議你試着詳細閱讀此書，並按照書中提供的方法進行練習。

你或許會懷疑：“這本書提供的方法，到底有沒有用，會不會浪費我的時間？”

你看，多有意思的模式！你一直在追求效率，擔心誤信一本書，多做了幾個練習會浪費自己的時間。但你想想，過去幾十年，你哪天沒有浪費時間？你平時很有效率，爲何生活還是如此糟糕？既然已經如此糟糕了，試試又何妨？

萬一真的有用呢？何不給自己一次機會，一次改變的機會？或許，從此，在你所處的生活的困境中，會打開一扇門！覺察是一扇門，打開它，你會體驗到一個全新的世界。

每個人的世界，就是一場夢。哪怕你睜着眼睛，也在做夢。每個人都有自己的夢，一萬個人，有一萬場夢。你無法進入他人的夢，哪怕你和他睡在同一張牀上。你也無法看清自己的夢，因爲你一直在沉睡。自古以來，那些聖人和諸佛的教導，都只有一個目的——醒來。修行，如果說修行有目的，那只有一個目的——醒來。覺察，是爲了讓你醒來。你懂了覺察，練習覺察，至少你能知道自己在做夢，看見自己的夢。

這可能是你從來沒有體驗過的世界。當然，能不能醒來，不在於方法，不在於老師，而在於你自己。

從2022年開始，公益組織“必經之路”開始了天空訓練營，我擔任主講老師，指導大家如何在生活中修行。每期內容都不大一樣，但每一期最重要的主題都一樣：覺察。

覺察，是個古老的禪修法門，佛陀在證悟之後，教導大家吃橘子，回到當下，感知所有的發生，不評判，不跟隨，只是知道。這就是覺察。“覺察之道”這個名字來自佛陀和弟子的一段對話，我借來一用。

縛悉底合起掌來：“尊敬的導師，我們可以叫它‘覺察之道’嗎？”

悉達多笑笑：“當然可以。我們可以叫它‘覺察之道’。我很喜歡這叫法。‘覺察之道’可導致完滿的醒覺。”

……

修習覺察之道就是要體證生命的實相。這實相就是無常。一切都沒有永恆和個別的自體。一切總有一天會成爲過去。當一個人看清事物的無常之性，他的視線便會變得平靜和諧。無常的存在不會爲他的身心帶來困擾。

——一行禪師《佛陀傳》

覺察之道，可以實現完滿的覺醒，可以體證生命的實相。

我結合自己的實修經驗，和“必經之路”的同學們一起實踐，把覺察之道應用到生活中，於是就有了這本書。經過很多同學的實踐驗證，此方法對於當下忙碌的人們，特別是對那些被情緒所困擾的人來說，尤其有效。

覺察之道，有兩大特點：實用、簡單。

此方法實用且強大，能解決生活中七成以上的煩惱。有人會覺得：“生活中那麼多複雜的問題，那麼多不一樣的煩惱，這個方法能解決七成以上，太誇張了吧！”其實，在我心中更誇張。我認爲一旦掌握好覺察的方法，生活中九成的煩惱都會迎刃而解，真實不虛！這幾年，幾千名同學學習過、實踐過，大部分同學都能體會到這個方法的強大，生活有了明顯的變化。

方法很強大，但並不複雜，反而很簡單。大道至簡，真正強大的東西，都不會很複雜。不過，簡單並不意味着容易。正是因爲太簡單，可能一開始我們會很不適應。我們習慣了複雜的生活，習慣把問題搞複雜。例如，有人插隊在你前面，你會生氣、會呵斥，責怪他爲什麼沒有道德，甚至和他爭吵一番，之後還會憤憤不平，感嘆人心不古、世風日下。這就是複雜。而你當下真正要做的是，要麼提醒他不要插隊，要麼接受他插隊。就這麼簡單。修行，讓人越來越簡單。覺察，就是讓人變得簡單的方法。

覺察很簡單，簡單到你不用學，因爲你本來就會；簡單到你時刻都知道，但一直在錯過；簡單到什麼都不需要做，是的，什麼都不做，連“不做”也不做。

等你真正懂了覺察，並開始在生活中堅持練習，你會發現生活開始變得精彩起來。生活還是以前的生活，但你看見的世界已經不一樣了，你體驗到的生活也不一樣了。而且，你依然還是那個你，但煩惱已經不再是煩惱，問題也不再是問題。

不過也不要期望太高。可能你容易入門，但持續深入，到真正地掌握並應用自如，卻不容易。這需要堅持練習，最好有老師指導，因爲一不小心可能就走偏了。生活沒有捷徑可走，修行更是如此。你懂了修行方法，如果不堅持練習，那也就是學了點知識，懂了點道理，你的生活不會有任何改變。

覺察是生活中修行的基礎。征服世界，是英雄，而征服自己，是修行。懂了覺察，就可以在日常生活中修行了。修行，是探索自己“心”的遊戲，也是勇敢者的遊戲。你準備好了嗎？

來吧，勇敢一點！請推開這扇門！

藍獅子

“我一度很迷茫焦慮，經歷過大學輟學、抑鬱、多次失業，慢慢對生活失去了熱情，會恐懼和自卑，非常在意別人的評價，但又不敢坦誠表達自己的真實想法，不斷自我批判。直到我有幸接觸到覺察，覺察是唯一能真正從根源上幫助自己改變的方法。”

——自媒體從業者皮蛋

“我以前對女兒的學習很焦慮，時不時因此發脾氣，影響母女感情。當我通過學習覺察並堅持練習，能先看見自己的情緒，還會鼓勵女兒，親子關係好了很多。”

——二胎媽媽大梅

“練習覺察之前，我是一個情緒的奴隸，經常被念頭帶走；練習覺察之後，從看到情緒、控制情緒、化解情緒，到很多事情不產生情緒。”

——民營企業家魏亮

“終於找到把修行融入生活的方法，原來吃飯、洗碗、走路各種場景都能練習覺察，感覺自己每天都在成長。”

——對修行感興趣的張同學

★允許一切發生，不是認命，而是更高層次的積極

從風華才子到雲水高僧，弘一法師用傳奇一生詮釋了“允許”的真諦:在順應中前行，在接納中超越。

★放下執念，獲得心靈自由

弘一法師說:“凡是你所抗拒的，都會持續;凡是你所接納的，都會消散。”“允許一切發生”，內心就會變得更加柔軟、放鬆，從而獲得真正的自由和力量。

★悲欣交集處，自有天地寬

人生充滿不確定性，弘一法師提醒我們，與其抗拒不如接納。真正的智慧在於“隨緣而至”，不強求不屬於自己的東西，也不抗拒無法改變的現實。

★接納無常，方得自在

人生是一場體驗，無論是順境還是逆境，都是成長的機會。人生通透的活法，就是體驗……“允許一切發生”，你就會找到生命自由的狀態。

《允許一切發生:弘一法師的人生智慧精粹》精選弘一法師(李叔同)的經典思想，闡釋“允許一切發生”的生活哲學，幫助現代人在焦慮與不確定中找回內心的平和。弘一法師的前半生可謂花團錦簇，於繁華處流連;後半生晨鐘暮鼓，青燈古佛度流年。大師通過文字告訴我們:看淡臨事波瀾世間一切悲喜皆可釋然便能活出極致的自我。書中融合法師的智慧與當代困境，指引讀者從容面對事業、情感與人生困惑，實現“讓花成花，讓樹成樹”的境界，是一本治癒心靈，啓迪生命的指南。

海若居士

文心皎若雲間月。以筆爲舟，載眾生渡心理之河；以墨作燈，照塵寰閱讀之徑。身爲省作協清荷，豆瓣林間幽蘭，不爭豔而芳自遠。其文如清涼散，化榮格弗洛伊德之玄冰爲潺湲春水；其思若菩提子，將實驗室數據捻作人間煙火珠串。學術根柢作骨，市場明覺爲翼，故紙堆裡採得靈藥，市聲巷陌種出蓮花。

第一章 淡然：人間熙攘，修一顆清靜之心

若想舒適過好餘生，需要做到與世無爭

視名利爲平常，何必太認真

得意時不忘形，失意時不沉淪

恬淡，滋養心靈的絕佳良方

不要慾望太多，否則你活得很累

不奢求，身心才自由

修一顆從容淡定的心，做一個心靜如水的人

第二章 自律：生命不孤獨，人生更自由

世間清醒，活的是良知與品性

管好自己的嘴，切記禍從口出

反醒，一生的修行

毫無意義的應酬是在浪費生命

控制好情緒，做情緒的主人

所謂自律，就是高標準要求自己

自我炫耀，人性中最大的愚蠢

當心“矜”字毀掉美好前程

第三章 本真：做真實的自己，不在塵世間沾染俗氣

走自己的路，何須他人代步

正確認識自己比什麼都重要

勿求盡如人意，以自己的方式活着

做一隻立在雞群中的仙鶴

別在意他人的評論，只走自己的路

做人只有堅守本分，才能充分發揮能力

以“出格”的思想書寫蓋世文章

只有知道生的價值，才懂得死的意義

第四章 爲善：發善念，人間處處是美景

亦榮亦枯同樣好，關鍵在於換位思考

存善念，行善行

培養善心善行，生活會用幸福給予回報

善待他人，等同於善待自己

善良，人性中一道最迷人的光芒

以悲憫之心與外界交談

功利行爲最易玷污慈悲之心

若讓世人愛你，必須先愛世人

第五章 知足：活到極致是簡靜，美到極致是素雅

知足即快樂和幸福，其他一切隨緣

別因虛幻的東西錯過路上的風景

剋制貪慾，內心才會純淨

活得通透與明白，就是不被虛浮所困擾

不追求圓滿，不完美的人生剛剛好

縱然有十分福氣，只需享受三分

放下，生命需要的是豁達

第六章 修身：保持心靈乾淨，才能從容過一生

心中無嗔便是淨土

有涵養，人生處處是道場

慎獨，不自欺

能改過自新，必然命好福深

打敗自己的是浮躁的內心

真正的強大，能做到遇謗不辯

把誘惑拒之心門外，一切都會過去

做人要安分守愚，鋒芒畢露恐將是非不斷

......

李叔同，又名李息霜、李岸、李良。祖籍浙江平湖，生於天津，後剃度爲僧，法名演音，號弘一，後人尊稱弘一法師。弘一法師的人生分爲兩個階段，分別爲出家前和出家後。這兩個階段並非完全分離開來，二者之間相互交融，可謂“你”中有“我”、“我”中有“你”。之所以這樣說，與李叔同的悟性緊密相連，未出家前，他在中國傳統文化的滋養下，已修出禪心，爲人處世與佛法教義一脈相承；穿上僧袍後，雖關閉塵世紛擾這扇門，以普度衆生爲己任，但依然行走在塵世裡，用禪心愛撫世間。所以，在文化藝術方面，他集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身；在修身立德方面，由中華傳統美德和佛家文化的加持下，他把自己修得近乎於完人；在開示度化方面，他教導人們如何養一顆純真的心，如何在爲人處世中做最好的自己。

當下，是一個信息化高速發展的時代，許多人在爲夢想而奔波，期望之間成長成爲夢想的樣子。然而，現實很骨感，競爭很打臉，於是乎，很多人輸掉心態，他們過於浮躁，爲人處世時不得心法，把原本可以妥善處理的事情辦得一塌糊塗，繼而產生迷茫，否定自己、懷疑自己。而弘一法師卻把世間的紛擾看得清清楚楚，爲迷茫、浮躁、糾結、焦慮的人開出一劑良方，正確引導每一個人如何照顧好自己的內心，如何在紛繁的表象抽離出來，如何從容應對工作、生活及事業。基於此，本書從多個方面分享弘一法師的人生智慧精粹，以期幫助讀者做最好的自己。具體來說，從淡然、自律、本真、磨礪、悟道等九個方面展開。不過，它不是傳記，主要擷取弘一法師生活中的某個片段以及他說過的某句話爲主，詮釋弘一法師的生活理念及爲人處世的態度。閱讀本書，一方面可以瞭解他的人生軌跡，一方面可以在他的啓示下更好的成長。

本書就像一股清流，滋潤每一位讀者的心田，通過弘一法師的教誨，能讓讀者學會如何以一種更加寬容和開放的心態來面對生活中的挑戰。書中每一章節，都充滿智慧和啓示，引導讀者去思考如何在忙碌的生活中找到內心的寧靜，教導讀者要接受生活的不完美，學會在痛苦和困難中發現成長的機會。而“允許一切發生”，這句話看似簡單，卻蘊含着深遠的意義，它告訴我們，生活中的許多事情我們無法控制，但我們可以控制自己的心態。當學會接受而不是抗拒時，就能更好地適應環境。

★在能愛的時候，竭盡所能，肆無忌憚地愛。

——弘一法師

★所願所不願，不如心甘情願;；所得所不得，不如心安理得。

——弘一法師

★在這個不是很有人情味的世界，好好珍惜始終對你好的人。

——弘一法師

★愛是一種值得等待的信仰，我知道你會來，所以我會等你。

——弘一法師

★若無相欠，怎會相見。好好珍惜，纔算不辜負此生的遇見。

——弘一法師

★世界那麼大，有人對你好，是你的驕傲；人心如此小，有心裝着你:是你的自豪。

——弘一法師

★人這輩子，遇到對你好的人容易，遇見待你如初的人很難。初心易得，始終難守。

——弘一法師

這是一本關於生與死、來與去、始與終的人生智慧之書，是一行禪師對於失去與悲痛最澄澈睿智的教誨。禪師用簡單又溫暖的文字，一步步帶領我們越過假象，看到生命的本來面目——我們不生不滅、無來無去。摯愛就在我們之中，我們也在摯愛之中。

摯愛的離去，是生命給予我們最深刻的功課，正念是我們溫柔的港灣。死亡並非終點，而是另一種形式的存在。生命永遠在循環中延續，在轉化中重生。

本書以溫暖的文字，將正念的智慧化作療愈的雙手：

通過呼吸與覺察練習，學會與悲傷共處。

在深觀中轉化痛苦，重獲內心的寧靜。

發現生命永恆的真相，建立超越時空的連接。

一行禪師

現代著名佛教禪宗僧侶、詩人、學者及和平主義者。

1926年生於越南，16歲在慈孝寺出家。

1961年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學，次年於哥倫比亞大學教授和研究佛教。

1966年前往美國和歐洲呼籲和平，結束越戰。

1967年被馬丁?路德?金提名爲諾貝爾和平獎候選人。

1982年，在法國南部建立禪修道場“梅村”。

著有佛學、詩集、小說、傳記等100多部作品，被譯成40多個國家的文字，長居暢銷書榜單。

2022年于越南順化慈孝寺圓寂，享耆壽95歲。

哀 傷

宛如暴風雨中的樹

自我療愈：腹式呼吸

聆聽自己

自我療愈：正念呼吸

難以靜坐時

行禪

自我療愈：在行禪中覓得解脫

自心島嶼中的庇護所

我們總有需要幫助的時候

步步安樂

克服強烈情緒

呼一口氣

我們不是隻有情緒

迴歸自然的家

皈依地球

平復痛苦的感受

自我療愈：擁抱和平靜痛苦的感受

當我們被哀傷淹沒時

正念的奇蹟

首先，滋養自己

培養積極情緒

停下來，深入觀照

自我療愈：停下來休息

無淤泥，無蓮花

自我療愈：爲療愈而坐禪

自我療愈：看見摯愛在你之中

他（一行禪師）講的都是常識，但是聽時候就覺得入耳入心。我想不是因爲他說了什麼，是因爲他整個人的那種狀態，從容、寧靜、平和。

——樑文道（著名評論人、作家）

當我在曼哈頓遇見一行禪師的那一刻，我感受到了他的寧靜，這位禪宗大師的身邊似乎縈繞着一種深深的祥和氣息。

——奧普拉（Oprah，美國著名電視節目主持人）

 一行禪師特別強調修行人要安住當下，提起正念，強調要在日常生活一切時一切處，去有意識地培養自己的覺照能力，這種提法真正把握了禪的精髓，與我們所提出的生活禪在本質上不謀而合。

——淨慧長老（中國佛教協會副會長，《禪》雜誌主編）

在當下療愈過去

過去並未真正逝去；它仍然在此，我們依然可以觸及它。我們或許對過去抱有遺憾，並相信無法回去彌補我們的錯誤。事實上，接觸當下一刻，我們仍然能觸摸到這份痛苦和過去的傷口。我們會以爲過世的人已經不在這裡裡了—我們所愛的人，家人、祖先或朋友。但若懂得如何深刻接觸當下一刻，我們會發現他們仍在那裡，活在我們之中，而我們仍能與他們對話。

譬如，以相即之眼深觀，我看見母親仍活在我之中。我是她的延續。我是我的母親，而母親就是我自己。就在當下一刻療愈過去的傷口是可能的。即使這個人已經不在了，也可以道歉和表達悔意。

“媽媽，對不起，我曾不夠善巧，我知道自己傷害了你。我不會再說這樣話了。請原諒我。”當我內在的母親聽到這些和解的話語，她微笑了，而我的傷口開始癒合。

你可以通過接觸當下一刻來療愈過去的傷口。這就是正念的奇蹟。