★通俗易懂：在《范怨武講透中醫基礎理論》中，作者范怨武把專業的中醫知識深入淺出地講出來，將晦澀理論通俗化、抽象概念具體化、專業術語形象化，真正講透中醫，讓你一看就懂，一學就會。

★直觀易學：《范怨武講透中醫基礎理論》配有大量漫畫圖解，助力讀者輕鬆攻克中醫基礎理論的重點與難點，提升學習效率。

★理解專業術語：《范怨武講透中醫基礎理論》帶你係統學習基礎理論，準確把握“精氣”“陰陽”“五行”等核心概念，以及“肝氣鬱結”“脾虛溼困”等診斷用語的真實內涵。

★掌握中醫思維：通過閱讀《范怨武講透中醫基礎理論》，讀者能系統建立中醫的整體觀念和辨證論治思想，避免陷入“機械用藥”的誤區，真正理解診治背後的邏輯脈絡。

★構建系統知識：《范怨武講透中醫基礎理論》中的知識是構建中醫知識系統的基石。通過本書學好中醫理論，能將零散的臨床知識點整合起來，靈活運用於複雜病情，提升判斷與療效。

★注重實用：《范怨武講透中醫基礎理論》結合真實案例，緊扣臨床實際，展示理論在辨證用藥中的具體應用，幫助讀者建立“學以致用”的能力。

《中醫基礎理論》凝聚了《黃帝內經》《傷寒雜病論》等經典的精髓，堪稱中醫學術傳承的橋樑，既是中醫藥院校的必修課程，也爲中醫愛好者提供了系統瞭解中醫文化和健康知識的途徑，更爲後續學習《中醫診斷學》《中藥學》等課程奠定了堅實的理論基礎。

范怨武醫生在長期的臨床診治和中醫科普工作中，發現許多中醫愛好者及中醫藥院校在讀學生對“中醫基礎理論”存在讀不懂、吃不透、難以理解的困境。爲此，范怨武醫生耗時四年精心創作了《范怨武講透中醫基礎理論》，系統性地解讀了中醫基礎理論。

在創作這部《范怨武講透中醫基礎理論》的過程中，范怨武醫生始終以“看得懂、學得會、用得上”爲創作宗旨，力求將晦澀的中醫理論通俗化、抽象的中醫概念具體化、專業的中醫術語日常化，從而使更多讀者能夠輕鬆、高效地理解和掌握中醫基礎知識。

范怨武醫生憑藉豐富的臨床經驗，在闡述理論時始終緊扣實際應用，通過真實案例生動展示中醫理論在看病、辨證、用藥中的具體運用，幫助中醫愛好者及中醫藥院校在讀學生真正做到“學以致用”。

爲了提升閱讀體驗，書中還配套了大量漫畫，形象地展示了中醫基礎的重點和難點，進一步便利了讀者的學習。

范怨武

已出版《做自己的中醫》《做自己的中醫2》《痰溼一去百病消》等著作。

畢業於廣州中醫藥大學。善於將門診實踐經驗與中醫經典著作相結合，撰寫了大量通俗易懂的中醫科普文章，被讀者譽爲“總能將複雜中醫知識講得明白透徹”的中醫醫生。

在診療中，常綜合運用中醫內治（中藥）及外治（溫鍼灸、耳穴）等方法，治療各類常見病與內科雜病。尤其擅長痰證診治與痰溼體質調理，在兒科及婦科疾病領域亦有豐富的治療經驗。

緒論 / 001

第一章 中醫學的哲學基礎

第一節 精氣學說 030

第二節 陰陽學說 035

第三節 五行學說 047

第二章 精、氣、血、津、液、神

第一節 精 077

第二節 氣 083

第三節 血 097

第四節 津液 104

第五節 神 109

第三章 藏象學說

第一節 五臟 126

第二節 六腑 187

第三節 奇恆之腑 206

第四節 臟腑關係 212

第四章 經絡學說

第一節 經絡學說的概述 250

第二節 十二經脈 260

第三節 十二經筋、十二皮部及別絡 292

第五章 形體與官竅

第一節 形體 303

第二節 官竅 315

第六章 病因

第一節 病因總說 328

第二節 外感病因 332

第三節 內傷病因 354

第四節 病理產物病因 369

第五節 其他病因 383

第七章 發病

第一節 發病的原理 390

第二節 發病類型 406

第八章 病機

第一節 基本病機 420

第二節 分部病機 451

第三節 臟腑病機 482

第四節 經絡病機 521

第五節 形體、官竅病機 531

第九章 養生防治

第一節 養生 543

第二節 預防 548

第三節 治則 554

從中醫的視角來看，心臟最爲核心的生理功能有兩點。

1.心主血脈

心氣推動血液在脈管中運行，遍佈全身，形成循環，從而爲身體各部分提供營養和滋潤。

心主血脈功能細分爲兩部分：一是心主血，二是心主脈。從結構上看，心、血和脈三者共同構成了一個相對獨立的心血脈系統。血液在脈管中流動，而脈管與心臟緊密相連，心臟在其中發揮着主導作用，形成一個閉環系統。血液在心、血、脈三者的協同作用下，由心氣推動，使心血充盈並運行，進而營養全身。

當心主血脈的功能正常時，它能夠確保心臟具有正常的搏動力量、節律和頻率。

心主血還有另一層含義，即它對血液的生成也起着一定的作用。前文提到的“奉心化赤”就是指心臟參與血液的生成過程。因此，當心髒出現問題時，不僅會影響其泵血功能，還可能影響血液的生成，導致血液不足。如果心主血脈的功能出現失常，我們體內的血液循環速度就會變得遲緩，不僅會導致周邊系統（如四肢末梢）供血不足，還可能影響其他臟腑的供血和供氧。

心主脈，其“脈”主要是指血管。當血管發生病變時，我們可以從心的角度去考慮治療方法。之前，我曾將心臟的“脈”與周邊血管割裂開來理解，後來的觀念轉變是受到一個處方——四妙勇安湯的啓發。

四妙勇安湯原本主要用於治療脈管炎，具有清熱解毒、活血止痛的功效，特別適用於治療脫骨疽。四川鄭惠伯老中醫常用此方治療冠心病心痛。這就將心—血脈聯繫起來了。

通過倒推這個處方，並結合臨床觀察，我更加深入地理解了“心主血脈”的深層含義——心主本髒，也掌握血脈。這個理念告訴我們，不論是治心臟的方子，還是治脈管的方子，它們的治療範圍都不僅僅侷限於本部。實際上，治療心臟的方劑同樣適用於脈管的治療，反之亦然，治療脈管的方劑也可以用來治療心臟的病變。這種相互關聯和交織的關係爲我們提供了一個更全面、更立體的理解方式。

因爲心主血脈，所以除了治療脈管炎的四妙勇安湯可以通過治療脈管回過頭來治心臟，同樣地，治療心臟的藥也可以治療周邊的脈，治療四肢末梢的手腳冰涼，比如我們用歸脾湯養心血，就能改善手腳冰涼的狀況。

2.心藏神，主神明

首先，我們要探討一下“神”這個概念。在中醫理論中，“神”有廣義和狹義之分。

廣義的“神”指的是心神調控各臟腑功能的能力。在人體中，臟腑、經絡、形體、官竅等各有其獨特的生理功能，但它們必須在心神的主宰和調節下協同工作，共同完成整體生命活動。

而狹義的“神”則主要指意識、思維、情志等心理活動。心具備接收外界刺激並作出相應反應的能力，包括進行意識思維、情志等活動的功能。

我們的思維能力都是心所主導的。但從現代醫學的角度來看，人的思維能力通常被認爲是由大腦所主導的，而非心臟。這與中醫的理論存在一定的差異。

當一個人的思維出現異常時，有可能是心的功能失調導致。同樣地，如果一個人的血脈運行不正常，我們也可以將其歸因於心的問題。在中醫的辨證施治過程中，我們通過觀察和分析患者的症狀，可以準確地判斷問題所在，一旦確定問題在心，我們就可以採用相應的方法來調節心的功能，從而改善血脈的流通或調整神志狀態。

心主血脈與心藏神之間的關係密切相連，因爲血是維持神志活動的物質基礎。只有當血液充盈並流動順暢時，人的思維才會活躍、清晰和富有邏輯，整個人活得就很通明。通明什麼意思呢？就是說你跟講道理講得通，而不會表現出固執或蠻不講理的態度。如果真的出現一個蠻不講理的人，一定要考慮到他的心是不是有痰溼、瘀血產生了，淤堵導致這個人不通透。

另外，當一個人的思維出現卡頓現象，即在思考過程中突然停滯不前，無法繼續明晰地思考下去，這種情況也可以從心的角度考慮治療。

曾有一些報道提到有人做心臟移植手術後，受者的性格發生了轉變，可能與移植前心臟主人的性格有相似之處。雖然目前尚未看到相關的科學研究報道來證實這一點，但這些案例報道仍然引起了人們的關注和思考。當然，對於這些報道的真實性和科學性，我們需要持謹慎態度。

還有一些影視作品也涉及了心臟移植後主人公性格轉變的主題，如美國的《陌生的心靈》和《21克》，以及香港的《奪命心跳》。這些電影雖然引人入勝，但只能作爲趣談，不能作爲科學依據。

有些觀點認爲，心臟除了其主導的血液循環功能外，還具備內分泌功能。它能分泌一些激素，如心鈉素、腦鈉素等。這些類激素可能蘊含了捐獻者個體的某些信息，因此有可能導致被捐獻者在性格、生活習慣、飲食習慣以及夢境等方面發生改變。

此外，心臟移植是一項重大的手術，對患者而言幾乎是從生死邊緣走過一遭。經歷過這種生死考驗的人，在性情上或多或少都會發生一些變化。移植後，隨着心功能的恢復，機體的各個機能也會有所改善。在這種情況下，患者可能會覺得身體狀況好轉，性格也隨之發生一些轉變。這種變化在某種程度上是正常的生理和心理反應。這些都是作爲趣談的一部分。