【茶道的美學】
編輯推薦
自藝術大師能阿彌算起，茶道至今已有六百年曆史；而自茶道自中國傳入日本，就與建築、繪畫、書法、陶瓷、木藝等多種藝術形式緊密聯繫在一起。
茶道誕生至今，已成日本的國粹。茶道影響了日本幾乎所有的藝術形式（甚至包括音樂、戲劇），對日本的藝術發展起到了無可比擬的巨大推動。
究竟是什麼讓茶道擁有如此強大的力量？茶道中蘊含的美學意義，真的能改變一個千年曆史的古老文明看待世界的方式嗎？
答案，就在這本書中。
內容簡介
茶道作為日本文化的精髓之一，隨著時代的變遷，形式和內在都在不斷變化。而在其中，形式是一開始就得到統一的部分。
從寢殿造到書院造，武家的宅邸和茶道的形式一起發生著變化。外觀、室內陳設和家具等等，以書院造的形式將武家與茶道達成了完美的統一。
而茶道的核心——品茶的方式則從室町時代後期開始逐步產生變化，形成了極為繁瑣卻又各具意義的標準和流程。
本書將從茶室、茶具、品茶等多方面講述茶道的歷史變遷與其文化意義。
作者簡介
田中仙翁，1928年出生於東京。畢業於早稻田大學東洋哲學專業。日本茶道學會會長、三德庵理事長，月刊《茶道研究》發行人。主要著作有《茶室字畫的鑑賞》《學茶入門》《茶道入門手冊》等。
目錄
序言
第1章茶之美的原點
一壁龕的空間/8
二土牆茶室/16
三手的觸感/26
四曲尺分割/34
五曲尺分割與茶道/44
第二章數寄的發展
一唐物莊嚴的時代/60
二茶湯的萌芽/82
第三章從數寄到茶道
一數寄之道/114
二茶湯的發展/129
三鼎盛期的茶湯/153
四近代的茶道/166
第四章美的行為舉止
一點前/176
二茶湯中的美之世界/197
第五章審美意識的變遷
一茶之美的變遷/208
二茶會與道具搭配/226
結語/238
後記/242
書摘插畫
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【茶道六百年】
內容簡介
茶道，是日常生活中的藝術，是生活起居的禮節，也是社交的規範。茶道所重視的，是人與人之間在和睦寧靜的氛圍下溫暖的心靈交流。這是一種訴諸感覺的美之盛筵。
《茶道六百年》記述了日本茶道的創立與變遷。概述了茶道這一傳統技藝的規範、茶具的由來、茶會的變遷、茶道的精神等。桑田忠親拋棄了艱深的理論說明和對空洞概念的敘述，通過村田珠光、武野紹鷗、千利休、小堀遠州、千宗旦等歷史人物的奇聞軼事，以歷代茶人為中心，勾勒出茶道近六百年的歷史變遷，內容通俗易懂，生動有趣，令人體味滾滾紅塵中的日常美，滄桑俗世中的人間道。
作者簡介
桑田忠親
日本知名歷史學家，國學院大學名譽教授。 1902年生於東京。 1926年畢業於國學院大學。歷任日本東京大學史料編纂所研究員、立教大學講師、國學院大學教授等職。專門從事日本中世、近世茶道史和文化史的研究。
桑田忠親是研究日本茶道史的專家，於1980年被日本政府授予勳三等瑞寶章，1982年獲得淡淡齋茶道文化獎。著有《千利休》《武將和茶道》《片桐石州和茶道藝術》《日本武將列傳》《日本合戰全集》《德川家康決勝錄》（與人合著）等。 1987年5月5日去世。
目錄
前言
第一章茶道的建立
-能阿彌和珠光-
一藝術家能阿彌
二書院裝飾規則的製定
三台子裝飾規則的製定
四台子點茶
五“東山御物”的製定
六茶湯的創始人珠光
七珠光主張的茶湯之道
八珠光的茶湯改革
九珠光流茶道的傳統
第二章茶道之大成
-紹鷗和利休-
一關於堺城
二堺城的茶系
三紹鷗的一生
四紹鷗的茶道
五紹鷗的弟子
六利休的發展
七利休的權勢
八利休的死因
九利休流茶道的傳統
第三章茶道的發展
-織部和遠州-
一利休七哲和古田織部
二織部的一生
三織部的茶道
四織部喜好的茶器
五遠州的一生及藝術特徵
六作為建築家、造園家的遠州
七作為陶藝家的遠州和“中興名物”
八遠州和茶道
第四章茶道的普及
-宗旦和石州-
一千宗旦的一生
二千家十職的起源
三三千家的成立
四宗旦的茶室
五宗旦的茶道
六宗旦的交友
七宗旦的軼事
八宗旦的喜好
九宗旦的流派
十片桐石州的茶道
十一石州的茶道經歷
十二石州的茶風
十三石州的茶法
十四石州的喜好
十五石州的軼事
十六石州流的各派
第五章茶道的規範化
-不昧和不白-
一近世封建社會的成立
二武家茶的開端
三柳營茶道的誕生
四封建制度下的茶道觀
五家元製度的建立
六鬆平不昧的石州流大名茶
七七事儀式的製定
八川上不白赴江戶
第六章茶道的近代化與現代茶道的模式
一明治維新與茶道界的變動
二文明開化和茶道
三家元製度的變革
四家元製度的組織化和宣傳
五茶道界的民主化
六茶道界的近代化之路
七利休之後的茶道頹廢
八明治以後的茶事、茶會
九對茶道的批判和改革論
十對現代茶道的希望
書摘插畫
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