《鄧廣銘宋史人物書系-辛棄疾傳+韓世忠傳+陳龍川傳+岳飛傳+王安石傳》（套裝共5冊）

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　　在20世紀的中國史學史上，鄧廣銘先生（1907—1998）佔有重要的一席。他畢生從事中國古代歷史的研究，宋遼金史方面貢獻尤多，在海內外學術界有著重要的影響。

　　今年是鄧廣銘先生誕辰110周年，三聯書店推出先生的代表作「宋史人物書系」精裝本，以為紀念。四傳二譜將以新的面貌和讀者見面，先生的著述繼續開悟、滋養著我們一代又一代。

　　今年是鄧廣銘先生誕辰110周年，三聯書店推出先生的代表作「宋史人物書系」精裝本，以為紀念。四傳二譜將以新的面貌和讀者見面，先生的著述繼續開悟、滋養一代又一代青年讀者。

　　30年代，鄧廣銘在北大上四年級時，選修了胡適開設的「傳記文學習作」課。這門課要求每位學生做一篇歷史人物的傳記，胡適開列了十幾個歷史人物供學生選擇，其中宋代人物有歐陽修和陳亮。鄧廣銘在此之前曾寫過一篇有關浙東學派的文章，於是便決定寫一篇《陳龍川傳》，作為他的畢業論文。1936年春，鄧廣銘完成了這篇12萬字的畢業論文，得到胡適的很高評價，胡適給了他95分，並寫下這樣的評語：「這是一本可讀的新傳記。……寫朱陳爭辨王霸義利一章，曲盡雙方思致，條理脈絡都極清晰。」胡適還到處對人稱讚這篇論文，「逢人滿口說鄧生」。

　　這件事情對鄧廣銘以後的學術道路發生了非常重要的影響，他之所以選擇宋史研究作為其畢生的學術事業，他之所以把一生的主要精力用來撰寫歷史人物譜傳，先後寫出《陳龍川傳》、《岳飛傳》、《辛棄疾》、《王安石》這四部奠定其學術地位的宋人傳記，與胡適都有很大關係。可以說，一部《陳龍川傳》，基本上決定了鄧廣銘一生的學術方向。

　　與本系列其他傳記不同的是，此書採用純然敘述的體裁，不羼雜考證和議論的成份在內，而把詳審的考訂工作，收於書後作為附錄三則。這使得傳記敘述的文思酣暢淋漓而一以貫之，亦保證專題的考據更加凝練集中。

　《岳飛傳》

　　岳飛是南宋傑出的愛國將領，為國家民族建立了卓越功勛。他出生於北部中國的普通農民家庭，代表著苦難中的人民，懷著保衛鄉邦、敉平禍患、拯救萬千苦難同胞的強烈願望，而畢生奮鬥於酷烈的戰場。

　　岳飛被民族敗類以「莫須有」的罪名慘遭殺害，他的生平事迹與言論精神一度被有意掩埋。其後的幾個世紀中，撰述者繼起，卻難免虛誇蹈襲之誤。

　　《岳飛傳》為作者宋代人物研究之力作，也是綜括研究兩宋之際政治軍事的重要史著。此書初版於1945年抗戰勝利之日，後經兩度大幅增訂修改，再版於1983年。書中準確地勾畫出岳飛生活的時代輪廓，真切地描述了岳飛的事功、形象和丰采、思想和情操，並且對於這一彪炳史冊的歷史人物作出了公允評價。凡此種種，皆反映出作者的「考索之功」與「獨斷之學」，得到學界「以非凡之史才，寫一流之史書」（周一良語）的高度稱譽。

　《辛棄疾傳辛稼軒年譜》

　　辛棄疾（稼軒）不僅是學識博洽、才氣磅礴的南宋詞壇巨擘，也是具備多方面才智的英雄豪傑人物，文才武略兼而有之。他早年投身抗金起義，歸宋後力主恢復，為國家生民貢獻出全部的智計韜略；他仕宦所及，以興利除弊為己任，有幹才，有作為。然其雖有經世之才志，卻多遭誹謗擯斥而不得大用，壯志難酬，齎志以歿。近千年來，他的果毅之資、剛大之氣，他英偉磊落的強烈愛國主義情操，他以詞作篇什傳達的慷慨沉摯理念與盤旋激蕩之意境，曾經激勵過世世代代的中國人。

　　對於這樣一位在宋代政治史和文學史上均具有舉足輕重地位的人物，歷來不乏論述。然能采征多方面史料，加以辨析考證，從而撰成系統全面之研究性傳記者，則首推鄧廣銘先生之《辛棄疾傳》。英雄雖逝，然其一生之事迹精神，卻藉此傳記，傳於後世而不朽。

　　《年譜》提綱挈領地闡論了南宋時期的諸多軍國大事，置人物於時代波瀾之中。作者以細大不捐為原則，集枝節為輪廓，積破碎為整體，詳考稼軒生平行實。全書分年隸事，亦兼用紀事本末之體，以綜貫敘述，使讀者得見事件原委。

　　《韓世忠年譜》

　　韓世忠（1089—1151）南宋著名抗金將領。陝西綏德人。在與西夏作戰中屢立戰功。宋金戰爭中，力抗金軍，功業卓著。多次上疏反對宋廷對金屈服議和。敢於面詰秦檜，為岳飛伸張。統兵馭將有方，所部號「韓家軍」，與「岳家軍」齊名。

　　作者博參群書，多所考訂，40年代，在抗日戰爭的烽火中，寫成此年譜。直到今天《韓譜》仍然具有很高的學術價值，並作為鄧廣銘先生的代表作之一而列入宋史人物「四傳二譜」。

　　《陳龍川傳》

　　南宋思想家陳亮，世稱陳龍川。婺州（今浙江金華）永康人。因此，他的學說稱為「永康學派」，為浙東學派當中的一支。他力主抗金，收復中原；變革國策，強化中央；與朱熹就「王霸義利」展開辯論，提倡有利於國計民生的功利主義，反對空談性命道德的理學家，後世稱作宋代思想史上有名的「王霸義利之辯」。陳亮還是文學家，政論文章氣勢磅礴，詞作亦很豪放。有《陳龍川集》傳世。

　　翻開南宋的歷史，呈現在我們面前的，是一幅屈辱到令人氣短的畫圖。當大多數人被危急存亡的關頭所震撼，感到無可措手的苦悶，甚至因以灰心絕望的時候，亦有人竭盡心力，挽狂瀾於既倒。具有「推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸」的龍川先生陳亮，就是其中重要的一員。陳亮一生特立獨行，操心危，慮患深，挺身而出欲負荷時代使命，獨當救亡大任；卻終因其清醒熱烈而困頓蹉跌。與他的一幕悲劇緊相聯繫的，是那整個時代整個民族的悲劇。鄧廣銘先生懷抱「理解之同情」，施以融鑄貫串之力，栩栩如生地勾勒出一個時代的輪廓，展現出陳氏鮮活明朗的人格。

　　《北宋政治改革家王安石》

　　北宋政治改革風雲中的領袖人物王安石，以其「天變不足畏，祖宗不足法、流俗之言不足恤」的精神，當北宋中期積弊已深、內憂外患擾攘之際，以一身任天下之責，推展以富國富民強兵為宗旨的變法革新運動。其才識「名高一時，學貫千載，智足以達其道，辯足以行其言」；其文行「瑰瑋之文足以藻飾萬物，卓絕之行足以風動四方」；其魄力「能於期歲之間，靡然變天下之俗。」（蘇軾語）

　　王安石「三不足」的境界，使他成為當時思想界的先進人物，同時也成為脫離了廣大知識階層的人物。加以政治風雲的變幻，傾瀉於王安石身上的污泥濁水、誣謗醜化，始自其生前，至南宋則愈演愈烈，幾近千年而未得滌清。

　　鄧廣銘先生自上世紀五十年代始，歷經半個世紀之久，傾注了巨大心力，四寫王安石，體現出一個史學大家的時代眼光與嚴謹精神。作者由此及彼，由表及裡，去粗取精，去偽存真，展現出一個頗具特色的熙寧變法改制時期，凸顯出一個抖落掉污染、誤解和扭曲的政治改革家形象，使王安石能夠以其本來的風度和丰采，再現於讀者面前。

《鄧廣銘宋史人物書系-辛棄疾傳+韓世忠傳+陳龍川傳+岳飛傳+王安石傳》（套裝共5冊）

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