【歐麗娟紅樓夢公開課】

內容簡介

“不哭不笑也不痛罵，這才是閱讀紅樓夢的至高境界。”

現象級的紅樓夢公開課，網上點擊量達天文數位，一百七十多講逐字稿，一字一句，精雕細琢，主講人歐麗娟教授親自審定，嘉惠華人世界廣大紅樓夢愛好者。 本册為第1—27單元的內容。

“學問中便是正事。此刻於小事上用學問一提，那小事越發作高一層了。不拿學問提著，便都流入市俗去了。”

紅樓夢在今日世界的百科全書式主講者歐麗娟，“用學問一提”，讓《紅樓夢》的視野“作高一層”。

作者簡介

歐麗娟，臺灣大學中國文學系教授，研究領域：唐詩、《紅樓夢》、中國文學史。 除了“大觀紅樓”系列之外，代表作還包括《唐詩的樂園意識》《李商隱詩歌》《唐詩選注》《紅樓夢人物立體論》《詩論紅樓夢》《唐詩可以這樣讀》等十多種； 曾獲臺灣大學傑出專書獎、傑出教師獎，因台大“紅樓夢”公開課獲得“全球開放式課程聯盟”2015年傑出教學者獎。

目錄

章如何讀紅樓夢/ 1

一切諸經，皆不過是敲門磚/ 2

做一個好的讀者/ 8

“複調小說”《紅樓夢》/ 19

二元補襯/ 21

不只是一部愛情小說/ 23

我將講哪些主題/ 26

《紅樓夢》參攷書單/ 28

推薦兩本書/ 32

脂硯齋/ 37

《紅樓夢》的宗旨/ 43

第二章鐘鳴鼎食之家，詩禮簪纓之族/ 55

沒有富貴場，就沒有溫柔鄉/ 56

莊農進京/ 58

“大家形景”/ 60

清代的“閥閱門庭”/ 62

《紅樓夢》裏的王府現象/ 65

賈府是什麼樣的家族/ 72

烏進孝的迷思/ 78

座位倫理學/ 80

以黛玉為例/ 82

其他家庭成員/ 85

下人們/ 87

大觀園裏的座位倫理/ 92

旗人風俗/ 97

第三章畸零石與絳珠草：紅樓夢的神話操演/ 101

士不遇與畸零石/ 102

五色石/ 105

數位的玄機/ 108

祖父曹寅與《巫峽石歌》/ 110

女媧：大母神/ 113

女媧之腸/ 114

人面蛇身/ 117

蛙女神/ 121

（完整題目請見書）/ 122

神俗二界的母神遞接/ 124

末世背景/ 128

末世中力挽狂瀾的二釵/ 132

“我們家赫赫揚揚，已將百載”/ 138

“全書系自悔而成”/ 142

主人公為什麼叫寶玉/ 145

有瑕之玉/ 151

娥皇女英神話/ 155

瀟湘妃子/ 159

絳珠仙草/ 163

眼淚作為一種勒索/ 165

人類中心主義/ 170

第二性/ 173

少女崇拜意識/ 176

第四章曹雪芹的塔羅牌/ 181

讖語式寫作/ 182

從讖謠到讖緯/ 185

歷史上的詩讖/ 187

勿把詩句當讖謠/ 190

拆字法/ 193

別名法/ 200

諧音法/ 202

隱喻法/ 204

十裡街仁清巷葫蘆廟/ 206

甄英蓮案/ 212

其他的“頑皮”諧音/ 216

冰山一角式的引詩法/ 218

寶釵：任是無情也動人/ 220

探春：日邊紅杏倚雲栽/ 226

李紈：竹籬茅舍自甘心/ 228

麝月：開到荼蘼花事了/ 231

香菱：連理枝頭花正開/ 233

黛玉：莫怨東風當自嗟/ 237

襲人：桃紅又是一年春/ 238

次戲讖：寧府排家宴/ 243

第四次戲讖：清虛觀打醮/ 250

第二次戲讖：元妃省親/ 252

第三次戲讖：寶釵慶生/ 255

後四十回中的戲讖/ 258

“千里搭長棚，沒有不散的筵席”/ 260

傳情小物件/ 262

關情一：寶玉的家常舊手巾/ 265

關情二：紅玉的羅帕/ 270

關情三：妙玉的綠玉鬥/ 279

關情四：晴雯的指甲與貼身小衣/ 282

多靚女的青絲/ 293

秦可卿的發簪/ 294

尤二姐的檳榔/ 302

物讖：金玉良緣/ 305

潜在的“二寶聯姻”/ 309

聯姻小物：巧兒的佛手/ 314

巧姐的命名/ 320

湘雲的金麒麟/ 323

蔣玉菡的茜香羅/ 326

探春的風箏/ 329

失敗的聯姻物讖：柳湘蓮的鴛鴦劍/ 336

婚戀天定觀/ 340

“門當戶對”的合理之處/ 345

第五章賈寶玉的啟悟/ 349

“度脫”的來龍去脈/ 350

度人者與被度者/ 352

度人者：一僧一道/ 356

一僧的度化對象/ 359

一道的度化對象/ 362

“內在超越”與“外在超越”/ 364

啟悟過程/ 366

寶玉的性啟蒙/ 368

第二次啟蒙：“幻滅美學”/ 376

第三次啟蒙：情緣分定觀/ 381

第四次啟蒙：真情揆癡理/ 386

從“兩盡其道”到“各盡其道”/ 393

“女人不在年齡中生活”/ 397

一見鍾情的“下場”/ 400

日久生情/ 404

寶黛的愛情本質/ 406

《紅樓夢》的“至情”/ 410

絳珠仙草的“報恩”/ 414

曹雪芹煞費苦心的設計/ 416

告別“兩人份的自私”/ 419

第六章大觀園的園址與辟建/ 425

紙上園林/ 427

大觀園的象徵意義/ 431

元妃省親：辟建大觀園的契機/ 444

苑囿式園林/ 449

大觀園的園址/ 452

無可奈何的先天性質/ 457

外來的“污染”/ 463

先入園者賈寶玉/ 469

第七章大觀園空間巡禮/ 479

沁芳溪/ 480

山石：以蘅蕪苑為例/ 491

大觀園各處初擬名/ 505

大觀園的真正主人/ 512

省親正殿在園內正中/ 521

西北一帶通賈母臥室/ 524

怡紅院挨著瀟湘館/ 526

蘅蕪苑距正殿近/ 528

大觀園屋舍的坐向與大小/ 530

大觀園的倫理結構/ 535

大觀園的潰敗/ 538

第八章大觀園屋舍小講/ 547

怡紅院/ 548

瀟湘館/ 557

蘅蕪苑/ 566

秋爽齋/ 570

稻香村等處/ 587

大觀園中的動物/ 589

大觀園中的植物/ 603

青春是一部太匆促的書/ 614

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【大觀紅樓歐麗娟講紅樓夢套裝共4册】

編輯推薦

紅樓一夢，蔚為大觀，如何走入曹雪芹的紙上世界？

而你和紅樓夢之間，

也許只隔了一個歐麗娟

內容簡介

一千個人心裡有一千部《紅樓夢》，如何真正進入曹雪芹的紅樓夢世界？

台大中文系歐麗娟教授窮十年之功，潜心研究，讀出那些隱藏在《紅樓夢》文字之間與文字之外的聲音，得出了自己真切的感悟：“大觀紅樓”系列1-4部

分別為“綜論卷”“母神卷”“正金釵卷”“次金釵卷”。 《紅樓夢》是追憶之書，也是懺悔之言，書中字字是淚，飽含對詩禮簪纓世家光景不再的無盡傷感與眷戀。 書中對清代貴族世家生活與場景的還原堪稱巨細靡遺、入木三分，加上作者對於無法挽救家業衰敗的自我疚責構成了《紅樓夢》與眾不同的特點和魅力。

眾金釵作為《紅樓夢》重要的部分，處處散發著女兒們的芳香。 尤其是太虛幻境中的正册女子：林黛玉、薛寶釵、賈探春、賈迎春、賈惜春、史湘雲、王熙鳳、李紈、妙玉、秦可卿，以波瀾壯闊的複調曲式共同交織了《紅樓夢》種種可歌可泣的故事，由此煥發出不同的心靈光影、人格風景。

歐麗娟教授由豐富的西方文學批評、中國文化大傳統以及清代典章制度等，試圖更客觀、也更基於文字的脈絡，重新詮釋每一位金釵的人物內涵； 同時透過尋繹作者創作理念、筆法，以及文字中的種種暗示、明示，輪廓出金釵們的完整風貌。

正是這些金釵穿梭於《紅樓夢》世界中，引我們一起歡笑、傷心、哀歎、悲絕，隨著她們走過有情世界，體會、品味種種人生光影，進而回眸自身的悲欣交集。

作者簡介

歐麗娟，臺灣大學中國文學系教授，研究領域：唐詩、《紅樓夢》、中國文學史。 除了“大觀紅樓”系列之外，代表作還包括《杜詩意象論》《唐詩的樂園意識》《李商隱詩歌》《詩論紅樓夢》《紅樓夢人物立體論》《唐代詩歌與性別研究——以杜甫為中心》《唐詩的多元視野》《唐詩新思路》等，因台大“紅樓夢”公開課獲得“全球開放式課程聯盟”2015年傑出教學者獎。

目錄

目錄1

緒言i

第一章總論：經典的閱？ 讀與詮釋原則001

一、“手稿不發光”：讀者的重要性006

二、讀者之難Ⅰ：直覺反應的常識性意見008

三、讀者之難Ⅱ：忽略細節011

四、讀者之難Ⅲ：時代價值觀014

五、讀者之難Ⅳ：好惡褒貶024

六、“創作”與“評析”的混淆：文學批評的獨立性033

七、讀者之境界037

第二章清代貴族世家的回眸與定格039

一、清代貴族世家的階級特性046

二、作者曹雪芹：沒落貴族的落魄王孫059

三、清代貴族世家的階級反映091

第三章作品的主旨：追憶與懺悔143

一、青春生命之挽歌161

二、貴族家庭之挽歌168

三、塵世人生之挽歌181

第四章評閱的小眾世界：版本與批點191

一、脂硯齋及其評點批語195

二、脂批的價值197

第五章神話的操演與破譯233

一、女媧補天：石頭神話（賈寶玉）234

二、娥皇女英與絳珠仙草（林黛玉）264

第六章作者的塔羅牌：“讖”的製作與運用281

一、歷史中隱讖的主要類型286

二、讖謠：個別人物悲劇的預言294

三、詩讖：個別人物悲劇的預言337

四、戲讖：賈府集體命運的暗示349

五、物讖：兩性婚姻關係的締結358

第七章《紅樓夢》與才子佳人模式375

一、“戲曲”與“小說”之別：傳播途徑與閨閣接受的

雙重性381

二、結構缺陷：“千部共出一套”389

三、情理缺陷：“莊農進京”式的偽富貴想像392

四、賈母的批判權力∕權利414

五、“佳人”的真正典範：“心身自主”的學識才女416

第八章《紅樓夢》的愛情觀：人格與意志的展現425

一、“不只是”一部愛情小說425

二、“怎樣的”愛情：深度、厚度與長度427

三、超越愛情霸權：廣度與高度452

第九章度脫模式：賈寶玉的啟蒙歷程459

一、傳統“度脫模式”的挪借與超越462

二、度人者：一僧一道465

三、啟悟經歷480

第十章總結503

附錄《紅樓夢》主要人物關係表508

目錄2

編輯體例i

緒言iii

第一章總論：超越少女崇拜001

一、“誰的”少女崇拜003

二、“少女崇拜”的局限008

三、不是“魚眼睛”：女性的更高展望039

四、母神系統046

第二章女媧：創世與救世的複合之神049

一、“創世”與“救世”之神的複合051

二、“造人”與“煉石”：補天之“石”的意義065

三、“救世”之神的奮鬥080

第三章警幻仙姑：愛與美的悲劇命運之神091

一、愛與美的神女譜系091

二、命運的羅盤105

三、“性別分工”：男女大不同132

四、神俗二界命運女神的遞接153

第四章賈母：愛與美的幸運之神155

一、昔日的少女157

二、世家才德170

三、母權的施展182

四、少女的避風港188

五、陽光普照、雨露均沾204

六、審美情趣與生活雅興211

七、識人之明與處事之智223

八、老年心理240

九、“成熟型”的老婦人256

第五章王夫人：給予“第二次出生”的雙重母親261

一、青春崇拜心理與世代對立的錯覺262

二、賈寶玉的“二重出生”264

三、“雙重母親”：“子宮家庭”的無私擴大275

四、寬柔待下的家風302

五、才德與母教338

第六章賈元春：大觀天下的家國母神361

一、“枝頭第一春”：命名與意義362

二、“元春”階段：家庭代母394

三、“元妃”階段：大觀天下400

四、大觀園的擘建與意義414

五、母神的悲歌：石榴樓子花的哀愁442

第七章劉姥姥：大地之母463

一、巧姐兒的救贖465

二、非“劉姥姥”不可478

三、母神遞接的“鐘漏型”結構499

四、“大地之母”的內涵與表現504

五、嘉年華式的“狂歡精神”520

六、“母神”的複調旋律530

第八章結論：健婦持門戶，亦勝一丈夫539

一、婚姻：大母神的培訓搖籃542

二、母教：大母神的力量來源549

三、母神的共同特質556

跋567

目錄3

開卷語

編輯體例

第一章總論：人物的詮釋原則

一、“意見”：另一種謠言

二、獨特的個體：具體經驗上的人

三、“滑疑之耀”：複調的平等

第二章“一字定評”與代表花

一、人/花互喻與象徵寓意

二、一字定評

第三章“重像”或“替身”設計

一、人物關係的特殊建構管道

二、賈寶玉的重像人物

三、薛寶釵的重像人物

四、林黛玉的重像人物

第四章林黛玉論

一、神話：感傷性格的先天解釋

二、貴族少女：林靚女不是“灰姑娘”

三、寵兒/孤兒：單邊主義的自我中心

四、人格特質與生活習性

五、由“個人”到“合群”的轉化

六、寶、黛之間的裂變

七、黛玉之死

第五章薛寶釵論

一、“君子”之難寫與難解

二、成長背景與人格特質

三、性格成因與生命哲學

四、“冷香丸”新解

五、立體突破的多元面貌

六、爭議事件的分清

七、相關詩詞的寓意重估

八、真正的佳人

第六章賈探春論

一、一種靈苗异

二、大觀精神：宰相器識

三、入世幹才：才志兼備

四、血與心：君子的追求

五、出走意識：超時代的性別突破

六、遠嫁的心理創傷

七、末世的光輝

第七章賈迎春論

一、木頭：“沒有個性”的個性

二、基本焦慮與“病態的依順”心理

三、生命哲學與思想根據

四、幸福的片刻

五、信仰的崩潰：唯一的抗議

六、角落裏的青苔

第八章賈惜春論

一、前言：“苗而不秀”

二、基本焦慮與“病態的逃避”心理

三、生命哲學與思想依據

四、“吝惜”春天：拒絕人生

第九章史湘雲論

一、序言

二、天賦與性格特質615

三、心直口快：“直而溫，率而無虐”

四、一半風流一半嬌：雙性的均衡

五、婚姻與命運

六、沒有陰影的心靈

第十章王熙鳳論

一、序言

二、名門出身與特殊教育

三、大家小姐的正統風範

四、孝敬愛憐的真情誠意

五、觀其所使：平兒論

六、逸才逾蹈的出軌與反思

七、人命公案的平議

八、犧牲奉獻與悲憤灰心

九、對脂粉英雄的禮贊與哀挽

第十一章李紈論

一、成長背景與性格基調

二、白梅：心如止水的年輕寡婦

三、紅杏：灰燼中的餘火殘光

四、沉默的大財主

五、“投射心理”與“同類比較”

六、在缺憾中自足

第十二章妙玉論

一、生命史的軌跡：五個階段

二、先天稟賦：冰霜之下的善良柔軟

三、太高、過潔：性格的極端化發展

四、白雪紅梅：道姑/名流的綜合體

五、淖泥的下場：自我的單薄狹隘

六、高傲的小鳥

第十三章秦可卿論

一、另類的海棠花

二、低微的出身與優异的天賦

三、愛欲女神：春睡的海棠

四、情、欲的複合

五、曖昧的死亡

六、殿后的批判

第十四章總結：性格、環境、命運及其反思

一、人格養成的先天性

二、家庭、環境的關鍵性

三、人性樣貌的複雜變異

目錄4

第一章前言：畫鬼容易畫人難001

第二章賈寶玉論017

一、玉石的故事017

二、神話：貴族血統與奇异出生027

三、無材補天：“正邪兩賦”與“情癡情種”047

四、君父至上的倫理原則091

五、兒童式的“自我中心”122

六、啟蒙與悟道：迷宮與鏡子154

七、人子的告別163

第三章香菱論171

一、引言171

二、“天賦與環境”的貴賤綜合版本173

三、命運的轉捩點：從甄英蓮到無名氏183

四、人生主場的曲折：從香菱到秋菱1922 4

五、獨特的愛情類型205

六、受苦的意義218

第四章晴雯論221

一、主流意見的形成與原因221

二、身世與性格特徵226

三、“摺扇”：寶玉的激怒243

四、墜兒偷金：“義”還是“憤”249

五、心比天高：特權意識259

六、“撕扇”：褒姒的迭影283

七、王夫人的底線289

八、被攆逐的原因302

九、晴雯之死：悲愴之外326

十、結語343

第五章襲人論347

一、序言347

二、出身與性格350

三、又副册之冠375

四、桃花：“改嫁”問題403

五、“燈”的告白：“告密說”平議422

六、抄檢大觀園的資訊提供者452

七、結語477目錄3

第六章薛寶琴論481

一、縹緲空靈的姑射仙子482

二、出場管道與主要特點486

三、教養完備：獨特的家世背景510

四、“女子壯遊”：詩詞的創作專利526

五、人外有人、天外有天535

第七章紅樓情榜541

一、“情榜”的規劃與人選542

二、“以情為榜”的意義552