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自我了解是智慧的開始,也是悲傷的開始和結束。譽滿全球的靈性導師獻給每個人的禪宗入門書,讓你在日常生活中獲得智慧與喜樂,點亮心靈的燈。


編輯推薦:
1.新輯錄
本套書選擇的都是克里希那穆提演講作品,期間有不少作者之前未曾以任何語言出版過的作品。
2.版本更權威
本系列由克里希那穆提基金會授權,冥思坊翻譯團隊組織翻譯,該團隊也是這家被克氏基金會認證的“克氏中國委員會”。
3. 體系更完善
克氏作品之所以暢銷,不獨因其之教導切合了時代的需求,更因其思想體係是全球偉大心靈導師中較為完善的,他對人生的解惑性獨一無二。
4.125*185精緻小開本,品相佳。如果您想要學習一位偉大心靈導師的卓越智慧,這本書是值得您收藏的。
5.即便你不關心克里希那穆提,假如你想要獲得心靈的能量和智慧,你就應該讀一讀這套書
只要你還在困惑:
·如何成為你自己
·人生的意義是什麼
·真正的愛是什麼
·怎樣克服恐懼和不安全感
·心靈的歸宿在哪裡
讀完這套書,你也許能給自己一些答案
內容簡介:
克里希那穆提被譽為二十世紀偉大的心靈導師,是讓西方認識東方哲學的開道者,深深影響了一代知識分子和文藝人士。
《靈魂只能獨行:克里希那穆提演講精選集(珍藏版》收錄了克里希那穆提的5本演講集,包括《你將成為自己的光》《心靈的平和之美》《重塑心靈》《生活即是行動》《生命的所有可能:漢、英》。在這起本書中,克氏分別討論了人與自我的關係、人與自然的關係、人與社會的關係,同時就安全感、慾望、認知、痛苦等主題展開了深刻的論述。
靈魂只能獨行,是因為我們有能力決定自己的方向,卻沒有能力控制別人的道路,心靈這盞燈,只能自己點亮。
作者簡介:
克里希那穆提(1895年5月12日——1986年2月17日)
印度作家、演說家、思想傳播者。他被美國《時代周刊》譽為“20世紀偉大的五大聖者”之一,他的思想在東西方均有廣泛而深遠的影響。
克里希那穆提一生走訪過全球70多個國家,其演講錄音被輯錄成80餘本書,他的著作被翻譯成50多種語言。
目錄:
卷一《生命的所有可能:漢、英》
卷二《心靈的平和之美》
卷三《你將成為自己的光》
卷四《重塑心靈》
卷五《生活即是行動》
媒體評論:
讀克里希那穆提的書,實在是好,那些文字,就像沒有雜質的清泉一樣,汩汩流入自己的心靈深處。
——武志紅
克里希那穆提是我真正的老師。
——埃克哈特·托利
他是我見過至美的人類。
——蕭伯納
當他進入我的屋內,我禁不住對自己說:這就是菩薩無疑了。
——紀伯倫
在線試讀:
我們既是社會存在體,也是個體;既是公民,也是個人,是悲傷與快樂同在的獨立“成長者”。
我們沿著一條擁擠的街道行走著,兩旁的人行道上行人如織,私家車和公共汽車排放的污濁廢氣撲鼻而來,商店裡擺放著許多昂貴或廉價的物品。天空蒼白微亮,我們走出這條喧囂的大街,此刻的公園裡舒適宜人,我們繼續行走,來到公園的深處,然後坐下來。
人們正談論著國家以及政府的軍事化和立法,這些事情幾乎從各個方面吸引著個人的注意力,人們對於國家的崇拜正在取代對神明的崇拜。在大多數國家裡,政府正滲透到民眾非常私密的生活領域中,告訴民眾應該讀些什麼、想些什麼。國家監控著公民的生活,用神一般的眼睛關注著他們。國家也正在取代教堂的功能,它是新式的宗教。人們過去是教堂的奴隸,現在卻從屬於國家。之前是教堂,現在是國家在操控著人的教育,而教堂和國家並不關心人的解放。
個人與社會的關係是什麼?社會顯然是為了個人而存在的,而不是相反。社會為了人的成熟而存在,它給予個人自由,以使他可能有機會喚醒自己最高的智慧。這種智慧不僅是培養某種技能或知識,它還會觸及具有創造力的現實,這個現實無關膚淺的頭腦。智慧並不是一種累積的結果,而是從逐步發展的成就和成功中解脫出來的自由。智慧從來不是靜止之物,它不可能被複製或標準化,因而不可能被傳授。智慧是在自由中發現的。
集體意誌及其行動,也就是社會,並沒有給個人提供這樣的自由。因為,社會不是有機體,它是固化的:社會是為了給人提供方便而構建聚合所形成的,它並沒有自身的獨立機制。人或許會佔領社會,引導它,塑造它,對它施以專政,這些都取決於人類自身的心理狀態。社會並不是人類的主宰,社會可能影響人,但人總會粉碎社會。人與社會之間存在衝突是因為他自己內心處於衝突中,這些衝突是一個靜態物體與一個運動物體之間的衝突。社會是人的外部表達,人與社會之間的衝突就是他內心的衝突。除非喚醒人最高的智慧,否則衝突將一直存在,無論這衝突是內在的還是外在的。
我們既是社會存在體,也是個體;既是公民,也是個人,是悲傷與快樂同在的獨立“成長者”。如果有和平這回事,我們就必須理解人與公民之間的正確關係。當然,國家更希望我們成為合格的公民,我們自己也願意將人的權利拱手相讓給公民,因為做一個公民要比做一個人更容易些。成為一個合格公民,就是在一個既定的社會模式內高效運作。高效和順從是對公民的要求,社會使他變得堅韌強硬而又冷酷無情,這樣他就可能犧牲人的權利而成為公民。一個合格公民並不必然是一個良善之人,但是,一個良善之人必定是一個合格的公民,而且並不只是某個特定社會或國家的合格公民。因為他首先是一個良善的人,所以他的行為就不會是反社會的,也不會和別人作對;他會和其他良善人士合作生存;他不會追隨權威,因為他沒有權威;他能夠高效做事卻沒有無情的一面。而那個尋求最高智慧的人會自然而然地避開公民的愚蠢 之處。

高雄錢**[0920***249]
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嘉義王**[0938***521]
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嘉義仲**[0998***141]
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臺南錢**[0938***575]
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基隆陳**[0946***789]
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臺北劉**[0956***521]
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新竹王**[0933***753]
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臺北李**[0932***311]
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臺北柳**[0966***557]
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臺北柳**[0968***351]
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新竹朱**[0951***166]
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桃園吳**[0920***230]
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桃園柳**[0988***891]
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